百科知道网1.盂兰节是什么东东啊
盂兰节，即农历七月十五日，在民间称为中元节、鬼节或七月半、麻谷节，是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。
在中国，关于“盂兰节”的起源有两种不同的说法，分别是佛教方面和道教方面的起源。
1）佛教方面，“盂兰节”出自目连救母的故事。目连的母亲生平做了很多坏事，罪孽深重。目连来到地狱，见母亲化为饿鬼，便以钵盛饭喂食其母，但食未入口已化为炭火；佛祖告诉目连，必须在每年七月十五日以百味五果，置于盆中，供养十方鬼灵，超度饿鬼，其母才能得到济度。于是目连依佛祖之意行事，最后与其母同成正果，成为地藏王之护法。因此，七月十五便成了施食济助十方饿鬼的日子了。
佛家在七月半举行“盂兰盆会”。七月十五日是僧众功德圆满之期，相传在这天修供，其褔报可百倍。因此佛陀教民众在七月十五日做“盂兰盆会”，以所得福报来解亡世父母在阴间倒悬之苦，以报答父母养育之恩。
2）道教方面，道家全年的盛会分三次举行。在正月十五日称为“上元”，而七月十五日便称“中元”，最后十月十五日举行的称为“下元”，三个节日合称为“三元”。在上元当日，主要是举行赐福的仪式，而中元是用以赦免亡魂的罪，最后下元是为有过失的人解除厄运。虽然中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。
在法事中，他们不但超度亡魂，更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救济。而在法事中得到的香油钱，主要是用作购买祭品之用。
相传七月初一“开鬼门关”七月三十日“关鬼门关”在这一个月，所有的无主孤魂全从阴间出来，到人世找东西吃，因此各地方都纷纷在这一个月里举行“普渡”的祭仪，以诵经作法事和三牲五果普度十方孤魂野鬼。
从前，民间有些地方以村镇为单位轮流举行普度仪式，把七月的每一天都排得满满的，使孤魂野鬼每天都有得吃。只是由于大张宴席时，每每引起酗酒；殴斗的事件；后来普度便统一在七月十五日举行。这么一来，普度仪式和中元“祭拜地官”的仪式便有一些混淆，（“祭拜地官”：中元节时，地官来到凡世，考察核定人们的善恶.因此民间在这天有祭拜地官的仪式。），其实二者根本是两回事。
七月十五日原是中国道家祭祖的节日，佛教亦在七月十五日举行“盂兰盆会”，这二者本来毫不相涉。但当孝子入地献救母《目连经》传入中土后，中元节祭祖的行为似乎也受了佛教《目连经》的影响，民间在中元节这天搬演“目连救母”杂剧、印卖《目连经》就是很好的例子。
2.鬼灯笼学科叫什么名字
白花灯笼 茎及叶： 肺痨咳嗽，骨蒸潮热，咽喉肿痛，跌打损伤，疖肿疔疮。
根： 感冒发热，咳嗽，咽痛，衄血，赤痢，疮疥，瘰疬，跌打肿痛。 茎及叶： 内服： 煎汤，15-30克。
外用：适量，捣敷。 根或根皮：内服： 煎汤，10-15克。
外用：适量，煎水洗或捣敷。 1. 预防麻疹： 紫萁贯众15克，银花15克，鬼灯笼9克，水煎服，连服5剂。
（《中国苗族药物彩色图集》） 2. 治血瘙身痒： 鬼灯笼根皮五钱，猪肉皮四两。水煎服。
（《陆川本草》） （赠人玫瑰，手留余香 如若您对我的答复满意，请选择“好评”，谢谢您的采纳，好运与你常在，麻烦给一个好评吧^_^）。
3.飞蛇病是什么东西
飞蛇病是一种带状疱疹，在初期感染水痘或隐性传染，病毒潜伏于脑神经节和脊髓后根神经节内，在某些感染或机体免疫力低下等诱因下呈急性发病。
治疗上以抗病毒和增强机体免疫功能为主，特别是内用配合外用干扰素加病毒唑原液外涂积极治疗，症状较快好转及改善，疼痛明显减轻，有利于带状疱疹的治疗，本病具有自限性，感染后可获得终身免疫
忌食辛辣温热食物，酒、烟、生姜、辣椒、羊肉、牛肉及煎炸食物等辛辣温热之品。
慎食油腻，肥肉、饴糖、牛奶及甘甜等食物。
酸涩收敛之品有豌豆、芡实、石榴、芋头、菠菜等。
4.古曼童是什么东西
古曼童：用流产或出身夭折或因故丧失生命的孩童的骸骨和尸油制成。
类似于养小鬼，以相应的交换条件，供主人驱使，达到求而得之的目的. 古曼童到底是个什么东西，众说纷纭， 所以一谈到古曼，现代人总是感觉非常的神秘。 养古曼，在东南亚一带是非常普遍，如泰国，印尼， 马来西亚，柬埔寨，缅甸，新加坡等地，尤其是泰国， 种类特别多，名称也很多，一般称为古曼童。
而中国人觉得鬼仔不好听， 就改称为运财童子。说到起源， 中国古代修道家在入山时， 即有密炼柳灵童，作为助道之用。
等到道成，再名书上清， 同升得道。 但道家一向主张正邪不两立，这种养小鬼在南洋那里可能普遍，但毕竟灵魂参与轮回才是正道，应超度之而不应挽留之。
泰国的传说，相传很久以前，有一位将军，他名叫坤平将军，他的太太怀孕超过预产期很久，仍未生产，等产下时， 小孩子已经死亡。将军心中十分不忍， 便用剪刀剪开胞衣，然后用佛油供起来，叫仆人每天早晚要烧香。
有一天，将军在睡觉时，梦见有一个小孩，指示他明天出战时，从何方攻击，可获全胜。连续几天， 都做同样的梦，梦中小孩来指示他要如何做，何方才是吉方。
将军问他是谁，小孩告诉他说我就是你所供养的死去的儿子。从此，深得将军的喜欢， 每当将军要出征时，都将儿子的一部份骨头放入一个小瓶中带在身边。
说也奇怪，每次当他挂著这个小瓶出时，必能嬴得胜利归来， 而且每遇意外之时，都好像有人协助，每次都能化险为夷。而将军从此功名，财富一帆风顺。
因此，古曼童的方法便传闻开来，很多人都照样去做，希望能为自己带来平安，财富， 这便是泰国养古曼童的起源。 养古曼，是一种控制鬼魂的法术，一般常用符咒，来摧使鬼魂为供奉者做事情。
在世界各地，传闻有很多商人，艺人，团体有养古曼，当中以赌场为最多。 赌场一向为污秽之地，鬼怪云集。
每一种形式的鬼仔，都有不同的请法及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，路过等比较易请及易养，但皆为邪术。 古曼童"可大致分为两种----"龙波古曼童"及"阿赞古曼童"。
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