凤凰和什么东西最配(我要一个人去凤凰旅游要带什么东西啊)
1.我要一个人去凤凰旅游要带什么东西啊
去凤凰要带什么呢?
着装:山区的气候多变,多雨,应随身携带雨具,还应备一顶兼防雨功能的遮阳帽。春秋需要穿长袖长裤;夏季比较凉爽,短袖短裤外还要携带一件薄外套,并需涂抹好防晒霜;秋冬季需准备单外套再加棉衣或羽绒服。
药品:晕车(船)药、仁丹、消炎药、肠胃药、黄连素、感冒药、创可贴等常备药品,防蚊虫的风油精、花露水。有心脏病、高血压的客人应随身携带所需药品。
交通:凤凰县城很小,一般不用坐车,绿色的士起价2元(应该是全国最低),环保电瓶车1元/人。
饮食:凤凰人做菜特点是油多盐多佐料多,厨师炒菜不放辣椒会不自在。因此有讲究的客人须特别叮嘱老板和厨师。
住宿:凤凰的住宿客房都是没有一次性用品的,无论是四星级的酒店还是普通的农家小院,都没有。牙膏、牙刷、毛巾等建议自带,拖鞋很多客栈都有准备的,但不是一次性的,是共用的。
购物:凤凰城内遍地的手工艺品、饰品小摊贩和店。标营街(出了东门城楼右拐)、东正街、十字街和回龙阁街等比较密集。另外,在古城里可以选购到蜡染、扎染、牛角制品、老布、苗族刺绣和银饰等手工艺品。
照相:沱江景色清晨最佳,有雾或雨后更佳,凤凰古城夜景全景的最佳的拍摄点是南华桥桥上,沙湾一带是吊脚楼的最佳拍摄地点,虹桥上面所能拍摄的景点也很不错。
特殊规定:凤凰古城是多民族聚居县,大部分都是苗族、土家族等少数民族。请游客尊重当地少数民族习惯,做到“入乡随俗”。另外请自备一些1元的纸币,凤凰的公共厕所全都收费1元/次(不收硬币)
风俗禁忌
1、不要打张开的伞进别人的家。
2、不要随便踩别人家的门槛。
3、到别人家做客的时候,男女不能同房住宿。
4、到苗族家里做客不要踩人家的三脚架,不要坐正堂主位(神龛方向)。
5、苗寨里尽量不要和已婚妇女套近乎。
6、苗寨,土家山寨里不要随便吹口哨,据说是容易招鬼魂。
现在很多女孩子自己一个人旅游啦,只要在旅游过程中不要轻信他人,不要贪小便宜,相信你自己会有个愉快的旅途!
2.凤凰吃什么东西
1、凤凰是古人幻想的神鸟,现实生活中并不存在,对于凤凰吃什么也是众说纷纭,因为是人为创造的神话,所以并没有统一的说法。通常认为凤凰非练实不食,非醴泉不饮。
2、据《尔雅·释鸟》,凤凰外形特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。《说文解字》载:“凤之象也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑、饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。”
凤凰性格高洁,“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”。
《山海经·图赞》载,凤凰身负五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”《抱朴子》对此解释:“夫木行为仁,为青。凤头上青,故曰戴仁也。金行为义,为白。凤颈白,故曰缨义也。火行为礼,为赤。凤嘴赤,故曰负礼也。水行为智,为黑,凤胸黑,故曰尚知也。土行为信,为黄。凤足下黄,故曰蹈信也。”
南宋地理学家周去非编纂的地理名著《岭外代答》,对凤凰所做的记述非常详细:凤凰生于南方的丹穴,在邕州(今广西南宁)人迹不至的高崖之上才会筑巢。凤凰身披五彩羽毛,大如孔雀,百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水,雌雄轮流进食,从不接近人间。还有记录,凤凰在两江地区的深林筑巢,产卵以后,雄凤用木枝混合桃胶,将雌凰封闭在巢穴里,只留下一个很小的气孔。然后雄凤寻找食物饲养雌凰,如果得到食物就拆除封盖,得不到食物就会封堵孔洞将雌凰窒息而死。
3.去凤凰旅游要带什么东西,注意什么
一、凤凰古城自助游 1.去凤凰自助游前最好简单做些文化功课,给你以下几个关键词:沈从文、黄永玉、边城、翠翠、苗族、沱江、吊脚楼。
2.一般有人会告诉你:到凤凰玩两天就够了。他没骗你,但是,我要告诉你的是,你玩一周也可能会觉得不够。
所以,在凤凰玩几天看你性格、时间、资金等诸多因素了。凤凰值得一些人心平气和的呆着,真的是可以让时间、生活慢下来的一个小城。
3.去凤凰的时机,最好是四月八(苗族祭祖节)、五月五(端午节赛龙舟)、六月六(苗族传统歌节)。当然,其余季节的凤凰也还是蛮韵味的! 4.交通:从北京出发,K267,首日12:20-次日12:32 或 1217/1220次,首日22:16-次日2246;从深圳出发,首日11:40-次日05:33;。
在吉首下车,3元的士到汽车南站,再乘坐十多元大巴到凤凰,运气好的话,可以拼车打的直接到凤凰古城,一百多元吧。航班最近只能到达张家界。
(备注:在查询火车时到达地址输入吉首而不是凤凰),如果你所在城市(比如:香港、台湾等)没有火车到达吉首就只能在张家界或者怀化转车了。具体情况你也可咨询旅游网客服,电话:0744-8289355; 8289455 QQ: 二、凤凰古城自助游之住宿 1.凤凰的客栈很多,基本都是家庭旅店性质的,居住条件各有差异当,一般的客栈还是很安全舒适的。
如果在凤凰古城逗留时间比较宽裕,可以考虑头几天住在江边,后几天住在古城内安静的街道里。如果时间短,就直接住在江边吧,也有便宜的。
根据我的切身体验,在这里推荐两家:望江楼客栈,就在江边北门附近,风景75分,便利程度85分,住宿条件70分,老板友善度85分,旁边就有几家餐厅,都能看到江景,还不贵;箭道坪宾馆,在古城内,北门附近,安静程度90分,便利程度85分,住宿条件85分,老板友善度95分,旁边有一家泡菜店,值得推荐。 2.如果你想住酒店的话,推荐以下酒店 /hotel/ 查询. 友情提示:最好不要自己贸然前往找酒店,这样价格会比较高,而且也有点盲目,提前做一些工作.三、凤凰古城自助游之游览景点 1.古城内的九大景点的联票价格是148元,有一些人说不必要花这个钱,这个看您怎么玩,如果您是冲着沈老去的,应该去下沈从文故居和沈老的墓地,九景中还有个最精华的景点是沱江泛舟,您可以坐在船上欣赏沱江两边的吊脚楼,还可以听纯正的苗家阿雅唱山歌,相信您既然出来旅游,不会在乎这148元门票的,看完古城九景,您才能更好的了解这个小城的文化底蕴。
如果说纯粹的走马观花,您是不能彻底的读懂这个古城的,都说湘西只能是走玩,品味,不是单纯的游玩,因为这是座有品味、文化气息很浓、很精致的小城。 2.联票里有一项内容是“沱江泛舟”,古城里有很多拉客的当地居民,他们也可以提供私家游船的沱江泛舟,不同的只是,门票含的是泛上游,后者泛的是中下游,后者人均只需10-15元,划游距离也还长,风景也不错,这个看您和喜好和侧重了,但无论坐哪个船,玩水的时候请务必注意安全,不要因为太尽兴而不甚“湿身”了。
3.凤凰周边的苗寨很多,例如:勾良、老洞、山江、香炉山、岩板堰等等,各有千秋,各有一个头衔,要么最古老,要么最真实,要么最大,要么最近,都无所谓了,你跟着感觉走吧。但是基本都要报团参加一日游,因为交通不是很方便(很多苗寨都是近几年才通车通电),在苗寨您能感受到淳朴的民风和让您感动的很多事情! 4.如果想看到明信片上的一些景观,奉劝你少睡一个舒服觉,早起一次,夏天早上6点起床,江面、山上都有一层雾纱,阳光若隐若现,光线照在吊脚楼上、扁舟上、万名塔上、虹桥上,都非常的迷人。
尤其是,在北门外的跳岩或者跳跳岩上一定要多逗留一刻,除了能让你抓拍到一些景致外,最好也能放下相机,好好欣赏一下风景。 四、凤凰古城自助游之吃 1.这里的餐厅基本都差不多,你不要指望店面看上去相当满意,因为都比较贴近百姓,也有很多江边的吊脚楼餐厅,很多菜都摆在外面您可以自己选择的,但价格不低,北门内西侧的几家餐厅尝试一下,不贵,都有二楼,白天夜晚的江景都不错,饭菜也可口。
如果是团队的话建议要旅行社统一安排,不要怕旅行社安排就会挣你的钱,即使挣钱也是合理的挣钱,只要找到信誉好的旅行社,他们会按照合同要求跟你们安排好吃、住、行、游,这样你们可以省很多事,而且少花很多冤枉钱,比如餐如果团队统一安排,20每人的标准就可以了,菜还不错,如果你自己去吃,随便几个菜就是几百,旅游景区赚游客的钱这也是已经成气候了和很透明了的。所以如果你不够智慧,还是不提倡您“智慧旅游”。
2.这里的特色菜是:血粑鸭(25-45元左右)、酸菜鱼、酸汤煮豆腐。还有其他好多菜,都不错,喜欢吃湘菜的人应该会相当喜欢这里的口味的。
友情提示一句,糯米酸鱼别轻易尝试,鱼太咸,挑战的话要有心理准备。 3.吃惯了古城内的菜之后,可以考虑一下到西门外吃,也可以在虹桥南侧吃小吃,多如牛毛,壮观。
五、凤凰古城自助游之娱乐 1.白天的酒吧都比较安静,夜晚,江边的酒吧就闹腾了许多,尤其是北门边的几个。闹得地方大家都找得到,安。
4.凤凰吃什么东西
1、凤凰是古人幻想的神鸟,现实生活中并不存在,对于凤凰吃什么也是众说纷纭,因为是人为创造的神话,所以并没有统一的说法。
通常认为凤凰非练实不食,非醴泉不饮。 2、据《尔雅·释鸟》,凤凰外形特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。
《说文解字》载:“凤之象也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑、饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。”
凤凰性格高洁,“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”。 《山海经·图赞》载,凤凰身负五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”
《抱朴子》对此解释:“夫木行为仁,为青。凤头上青,故曰戴仁也。
金行为义,为白。凤颈白,故曰缨义也。
火行为礼,为赤。凤嘴赤,故曰负礼也。
水行为智,为黑,凤胸黑,故曰尚知也。土行为信,为黄。
凤足下黄,故曰蹈信也。” 南宋地理学家周去非编纂的地理名著《岭外代答》,对凤凰所做的记述非常详细:凤凰生于南方的丹穴,在邕州(今广西南宁)人迹不至的高崖之上才会筑巢。
凤凰身披五彩羽毛,大如孔雀,百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水,雌雄轮流进食,从不接近人间。
还有记录,凤凰在两江地区的深林筑巢,产卵以后,雄凤用木枝混合桃胶,将雌凰封闭在巢穴里,只留下一个很小的气孔。然后雄凤寻找食物饲养雌凰,如果得到食物就拆除封盖,得不到食物就会封堵孔洞将雌凰窒息而死。
凤凰是什么东西
1.凤凰是什么东西
亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工,演化而来的。
神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。
凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。
它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
2.请问凤凰是什么东西
凤凰(Chinese phoenix/phoenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
参考文献:
3."凤"是什么东西
学著作·凤求凰】 作者:司马相如 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。 【作者简介】 司马相如,四川南充蓬安人,字长卿,是西汉大辞赋家。
他与卓文君私奔的故事,长期以来脍炙人口,传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载:他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。
当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全,精通音乐,青年寡居。一次,卓王孙举行数百人的盛大宴会,王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。
席间,王吉介绍相如精通琴艺,请他弹奏,相如就当众弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。
既罢,相如乃使人重赐文君侍者(婢女)通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”
这两首诗,据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录,并加序说明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载,故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。
琴歌一类作品,假托的现象确实很多,但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题,只好存疑。
第一首表达司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰),在本诗的特定背景中有多重含义。
【作品鉴赏】 其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。
《大戴礼·易本名》云:“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,又在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非等闲女流。
故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁。
梁孝王广纳文士,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归故乡”。
足见其“良禽择木而栖。” 其二,古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。
如《左传·庄公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。”
此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而“遨游四海”,则意味着佳偶之难得。 其三,凤凰又与音乐相关。
如《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”又《列仙传》载:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台,后弄玉夫妇皆乘凤而去。
故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐,相如以琴声“求其皇”,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹。
; 第二首写得更为大胆炽烈,暗约文君半夜幽会,并一起私奔。“孳尾”,指鸟兽雌雄交媾。
《尚书·尧典》:“厥民析,鸟兽孳尾。”《传》云:“乳化曰孳,交接曰尾。”
“妃”,配偶。《说文》:“妃,匹也。”
“交情通意”,交流沟通情意,即情投意合。“中夜”,即半夜。
前两句呼唤文君前来幽媾结合,三四句暗示彼此情投意合连夜私奔,不会有人知道;五六句表明远走高飞,叮咛对方不要使我失望,徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤,对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解,而今复以琴心挑之,故敢大胆无忌如此。
这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道,首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱,什么“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”
(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义,无专用之道。”(《仪礼·丧服》)什么“夫有再娶之义,妇无二适之文。”
(班昭《女诫》)什么“男女……无币不相见,”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等神圣礼法,统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下,成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧:《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:“昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿小姐有文君之意。”
《墙头马上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护;《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合;《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。 其次,在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。
全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使。
4.凤是什么东西
凤 又 凤凰
凤凰的由来
(1) (形声。从鸟,凡声。本义:凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰)
(2) 同本义 [phoenix,a mythic bird]
凤,神鸟也。朋,古文凤。——《说文》
凤皇来仪。——《书·益稷》
凤皇于飞。——《诗·大雅·卷阿》。传:“凤皇,灵鸟仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。”
故鸟有凤而鱼有鲲。——宋玉《对楚王问》
(3) 又如:凤求凰;凤子(绣有凤凰的轿子);凤舸(雕有凤凰的大游船);凤毛(凤凰的羽毛。多用以赞美人的文采俊秀,有先人遗风)
(4) 古时比喻有圣德的人 [saint]
潘陆张左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴。——《北史·文苑传序》
(5) 又如:凤穴(比喻文才荟萃的地方)
(6) 借喻帝王 [emperor]。如:凤阁龙楼(帝王居住的楼阁);凤邸(称古代帝王登位前所居住的宅第);凤纸(帝王诏敕用纸);凤诏(天子的诏书);凤驾(帝王所乘坐的车驾)
(7) 乐器,音律 [instrument;temperament]。如:凤吹(指笛、笙、箫一类的管乐器);凤管(指笙);凤箫(古管乐器名。即排箫)
(8) 指婚姻关系中的男方 [man]。如:凤侣(配偶)
(9) 姓
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