百科知道网骨舍利化石是什么东西(佛骨舍利是什么东西)
1.佛骨舍利是什么东西
所谓 舍利子 为个人修行成就之结晶，原来 舍利子 称为 舍利 ，后来才称为 （舍利子） .舍利 原是印度语译为（设立罗）。
.等各种不一之名称，其意义为（遗留物）或（灵骨） 舍利子不完全经由火化而得。 舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系，但是你做善事会长寿，这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。
不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。 经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔， 以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。
如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。 舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。
全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。
而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。 舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。
意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。
大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
当然，也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是"伪科学"。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利，等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的？。
2.舍利是什么东西形成的
舍利子究竟是一种什么东西呢？《佛学常见词典》的解释是：“华译为灵骨，或坚固子，乃佛的身骨。
佛、菩萨、罗汉、高僧等，寂后火化，每凝结有舍利，或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是综合而成。这种舍利子，是由人生前修戒定慧之功德结晶而成。
若是佛舍利，世间无物能损坏，菩萨以下，其坚度便相应的减少了。”解释的应当很清楚了。
那么，舍利子是怎么形成的呢？我们先来看一下现在普遍的解释，例如《佛门舍利子本是钙化结石》这篇文章称：“对佛教徒来说，舍利子是圣物，多作镇寺之宝。那么，舍利子究竟系何物？科学研究发现，所谓舍利子，其实是人体内的结石，尤以肾结石及胆结石为多。
舍利子多出于僧人，是因为僧人起居以坐为主要姿态，而吃进体内的又多是植物纤维；纤维不易消化，加之长期取坐式，体内纤维堆积过多，久之，钙化成结石。火化之后，反成一粒粒光彩润泽、分别有6种颜色的珠。”
这样说，好像可以解释舍利子的形成了。但是，如果那些高僧们有这么多、这么大块的结石，能忍受得了么？还不上医院去做手术，吃药来治那些结石么？若说体内纤维堆积过多，久之钙化成舍利子，那就更不对了。
因为藏传佛教、上座部佛教僧侣喇嘛皆不茹素，也吃肉食，为什么依旧有舍利子呢？至若僧人取坐姿而产生舍利，也值得商榷。武僧就以动为主嘛，我们千佛山上的那位高僧就会武术，再说佛教修行也不一定都采取坐姿，那他们怎么来的舍利子？ 相较之下，我以为青华老人之论舍利，最为正确，他说：“佛家以见性为宗，精气非其所贵。
万物有生有灭，而性无生灭，涅磐之后，本性圆明，超出三界，永免轮回。遗骸火化之后，所余精气，结为舍利，譬如珠之出蚌，与灵性别矣；而能光华照耀者，由其精气聚于是也。
人身精气神，原不可分，佛家独要明心见性，洗发智慧，将神光单提出来，遗下精气，交结成形，弃而不管；然因其诸漏已尽，禅定功深，故其身中之精气，亦非凡物，所以舍利子能变化隐显，光色各别。由此推之，佛家所谓不生不灭者，神也，即性也；其舍利子者，精气也，即命也。
彼灭度后，神已起于象外，而精气尚留滞于寰中也。”。
3.舍利到底是什么东东
舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。
在上述几种舍利中，珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。
遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究
4.舍利子是什么东西
舍利子是僧人圆寂火化后其骨灰中出现的颗粒状的结晶。
“舍利”是梵语，译为灵骨，源自梵文Sarira，又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。相传释迦牟尼佛涅盘后，经火化出现了许多坚硬如石的物质，佛教徒称其为舍利。
舍利是一种结晶体，坚固如钢，金光闪闪，形态各异，色彩缤纷。舍利的形态有珠形、花形、块形、牙齿形等，颜色有黑、白、红、银、蓝等，故称为“五色舍利”。据说，白色的是骨舍利，黑色的是发舍利，红色的是血肉舍利。”
也有人说舍利子是高僧们体内的结石所形成，可是结石的化学成分是钙质或金属盐沉积，易碎，这些物质在高温下都会变成粉末状的的氧化物。可见“舍利”不是简单的碳酸钙（CaCO3）。我个人认为舍利子应该是一种人体身上的矿物质所形成的坚硬物质，或者称其为鳌合物。在经过大火烧烤之后，残留下来的东西。而为何有些舍利子会有颜色或图样，或许与烧窑的过程中会产生窑变的道理一样，与身体内的化学成分含量以及温度湿度等条件有关。
而一般来说，身体的体质越是碱性体质，体内的矿物质含量越高，骨质密度越好，经过火化之后不会成为灰烬而会形成坚硬的残留物质，也就是所谓的舍利子。
5.“舍利”是什么东西
上面的人很没诚意..都是复制的..我跟你说下吧.. 舍利子是佛家1种东西.. 都是在火化后才能拿到这东西的.. 可不是每个拜佛人都有。
当你生前心很清净时..你火化后才会有.. 所以不是说要出家.或是要做什么大法师才有的.1般的学佛人也有可能有..甚至有些没学佛的人..他1生没拜过佛..可他的心清净也有可能在火化后会有.. 还有1种舍利花.也是很漂亮的.. 舍利子和舍利花有很多颜色.. 你可以去网上搜索下图片看下.. 舍利子又叫金刚子.. 坚硬无比..这是1个真实的故事.. 当年香港有位老法师..当时香港还在被英国的统治下..那位老法师死后火化出现了舍利子..英国人不知道是什么东西..所以拿去实验..听说很坚硬.. 所以拿了1个大铁锤砸这个舍利子..结果铁锤凹进去了1个洞..可舍利子1点都没损坏.. 英国人从此后虽然不知道为什么..可都称赞舍利子。 这就是真正的舍利子..有些舍利子被手1按就碎的那些都是假的。
影舍利是什么东西
1.释迦摩尼真身舍利是什么东西
舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼去世火化后，信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。
舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。
1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火儿后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。
高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别.认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。
2.舍利子是什么东西
“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。
舍利 原是印度语译为（设立罗）。.等各种不一之名称，其意义为（遗留物）或（灵骨） ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例. “舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。
也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。
但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。 舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。
是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。
它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。
另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
“舍利子”最初是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。“舍利”是梵文 （Sarira）的译音，意思为“身骨”或“灵骨”，即死者火葬以后的残余 骨灰。
不过，这里所说的“舍利子”并不是普通的骨灰，而是释迦牟 尼骨灰中的结晶体，颜色有白、黑、红三种。 释迦牟尼的俗家名字叫悉达多，他生活在距今2500—2600年 以前，是古印度北部迦毗罗卫国的一个王族子弟，受过良好的教 育。
悉达多年轻时因不满当时婆罗门的神权统治和种姓制度，提 出了“四姓平等”的主张。为了推广自己的宗教理论，他经过6年 苦行，遍访名师，逐渐形成了一整套宗教哲理的观点。
此后，释迦 牟尼（意思是释迦族的圣人）一直在印度的北部和中部传播教义， 发展信徒，逐渐形成了一大宗教。 释迦牟尼活了80岁，后来在婆罗双树下逝世，火化以后，他的 骨灰被8个国王分取，建塔供奉。
因骨灰被称作舍利子，这塔当然 也就称作舍利塔了。 以后，有不少高僧死后，骨灰也被称作舍利子，当作佛宝收藏 起来。
前几年，我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的奇迹。 漆黑的夜晚，寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光，或暗红，或淡 紫，或浅黄，美丽而又诡异。
一时间，善男信女纷纷前往瞻仰。 “舍利子”为什么会发光呢？笃信佛教的人认为，修行程度的 高低、悟道是否彻底，决定其在佛教世界中等级的高低。
释迦牟尼 是佛，他是最先觉悟者，修行已经达到功德圆满的地步， 为，不能光从能量角度去讨论这个问题。他们研究了一些“舍利 子”，发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成 分很相似，因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。
那么，为什么 高僧体内的结石特别多呢？他们以为，理由不外乎以下几点。 高僧的活动量较小，终日静坐参禅，食物大都以素食为主等 等。
此外，高僧们的饮水也较少。因此，他们的体内极易生成胆结 石。
可能你要问，人们一般认为常吃脂肪者易生胆结石，吃素的高 僧为什么也易患此病呢？ 这是因为，尽管高僧们严忌荤食，但因为活动少，所以会产生 脂肪代谢紊乱的现象。况且，经常吃食糖和碳水化合物的人虽然 饭量较小，但仍会使体内能量过剩，脂肪堆积，加上血液中胆固醇 和甘油酸酯的含量较多，就极易形成胆结石。
【相关人物】 佛的十大弟子之一，又译作舍利弗（Sariputra）。 舍利弗是最受佛陀信任的首座弟子，佛陀成道后第一次回到祖国迦毘罗卫城的时候，罗云要出家，佛陀就叫他拜舍利弗为亲教师，受沙弥戒。
舍利弗并受佛陀的嘱托，经常关照僧团中年少的比丘和沙弥。舍利弗更负起僧团和合的重责大任，有一次，僧团弟子中有少数信仰不坚定的人，因为受提婆达多的威胁利诱而动摇心志，变节离开僧团。
舍利弗挺身而出，教诫这些变节的人，令他们心生忏悔，重新回到僧团中。因此，舍利弗在僧团中备受尊敬。
【遗留物】 舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。 舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。
是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。
它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、。
3.影子舍利是怎样的
影骨舍利，字词解释如下。
影：仿真；骨：骨头；舍利：高僧大德火化后的结晶。影骨舍利，目前多指佛骨舍利的仿真品，以法门寺的最为著名。
由於佛舍利量微难得，加上历代毁佛运动，而使寺庙文物多次遭受破坏。为避免珍贵难得的佛舍利毁坏，寺院仿制舍利的模样，而有影骨舍利的出现。
因此，影骨一则有保护原舍利不受破坏的目的；一则展示后，仍不失使信众生起信心的本意。图片和内容，均可参考百度词条“影骨”和“舍利子”。
/link?url=9N7owBtYFnTGvw__29EtY1-://baike.baidu.com/subview/153/5032718.htm?fromtitle=舍利&fromid=199998&type=syn。
4.舍利子是什么东东
舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨，白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年，精进修行，往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
5.舍利子到底是什么东西
舍利子由来之迷 舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状 宝石样生成物。
据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中 得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真 身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
在历史烟云的变幻中，绝大 多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许 多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。
出土时，佛指舍利用五重宝函包装 着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时 ，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白 如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。
所记与实物吻合，只是颜色因受液体千 年浸泡变得微黄了。 在上述几种舍利中，珠状舍利子的生成至今是个谜。
这种舍利子并非虚无缥缈的传 说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例 罕见。曾有报道称：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶 莹琉璃一块，且牙齿不坏。
尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色， 坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。遗体火化，不仅是个燃烧的过程 ，其实也是个熔炼的过程。
上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通 人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所 以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经 几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。
此说是否正确， 有待进一步研究。
6.舍利子是什么东西
“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。
舍利 原是印度语译为（设立罗）。.等各种不一之名称，其意义为（遗留物）或（灵骨） ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例. “舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。
也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。
但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。 舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。
是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。
它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。
另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
“舍利子”最初是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。“舍利”是梵文 （Sarira）的译音，意思为“身骨”或“灵骨”，即死者火葬以后的残余 骨灰。
不过，这里所说的“舍利子”并不是普通的骨灰，而是释迦牟 尼骨灰中的结晶体，颜色有白、黑、红三种。 释迦牟尼的俗家名字叫悉达多，他生活在距今2500—2600年 以前，是古印度北部迦毗罗卫国的一个王族子弟，受过良好的教 育。
悉达多年轻时因不满当时婆罗门的神权统治和种姓制度，提 出了“四姓平等”的主张。为了推广自己的宗教理论，他经过6年 苦行，遍访名师，逐渐形成了一整套宗教哲理的观点。
此后，释迦 牟尼（意思是释迦族的圣人）一直在印度的北部和中部传播教义， 发展信徒，逐渐形成了一大宗教。 释迦牟尼活了80岁，后来在婆罗双树下逝世，火化以后，他的 骨灰被8个国王分取，建塔供奉。
因骨灰被称作舍利子，这塔当然 也就称作舍利塔了。 以后，有不少高僧死后，骨灰也被称作舍利子，当作佛宝收藏 起来。
前几年，我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的奇迹。 漆黑的夜晚，寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光，或暗红，或淡 紫，或浅黄，美丽而又诡异。
一时间，善男信女纷纷前往瞻仰。 “舍利子”为什么会发光呢？笃信佛教的人认为，修行程度的 高低、悟道是否彻底，决定其在佛教世界中等级的高低。
释迦牟尼 是佛，他是最先觉悟者，修行已经达到功德圆满的地步， 为，不能光从能量角度去讨论这个问题。他们研究了一些“舍利 子”，发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成 分很相似，因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。
那么，为什么 高僧体内的结石特别多呢？他们以为，理由不外乎以下几点。 高僧的活动量较小，终日静坐参禅，食物大都以素食为主等 等。
此外，高僧们的饮水也较少。因此，他们的体内极易生成胆结 石。
可能你要问，人们一般认为常吃脂肪者易生胆结石，吃素的高 僧为什么也易患此病呢？ 这是因为，尽管高僧们严忌荤食，但因为活动少，所以会产生 脂肪代谢紊乱的现象。况且，经常吃食糖和碳水化合物的人虽然 饭量较小，但仍会使体内能量过剩，脂肪堆积，加上血液中胆固醇 和甘油酸酯的含量较多，就极易形成胆结石。
【相关人物】 佛的十大弟子之一，又译作舍利弗（Sariputra）。 舍利弗是最受佛陀信任的首座弟子，佛陀成道后第一次回到祖国迦毘罗卫城的时候，罗云要出家，佛陀就叫他拜舍利弗为亲教师，受沙弥戒。
舍利弗并受佛陀的嘱托，经常关照僧团中年少的比丘和沙弥。舍利弗更负起僧团和合的重责大任，有一次，僧团弟子中有少数信仰不坚定的人，因为受提婆达多的威胁利诱而动摇心志，变节离开僧团。
舍利弗挺身而出，教诫这些变节的人，令他们心生忏悔，重新回到僧团中。因此，舍利弗在僧团中备受尊敬。
【遗留物】 舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。 舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。
是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。
它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。 。
舍利是什么东西
1.舍利子是什么东西
舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。
舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，发现坚固或结晶的微粒。
因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。
近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利子的“无常”物质性。
印顺法师认为，舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分；佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
2.舍利子是什么东西
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
舍利有三种：
1、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。
2、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。
3、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。
但也有说法是4种，而第4种叫无中生有的舍利（如天降舍利，拜出来的舍利 ）
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3.舍利子其实是个什么东西
净空法师---念佛人有舍利不能代表他往生
舍利是梵语，翻成中国的意思叫做坚固子。骨骼、头发、血液、皮肉都能结成舍利，我们一般世俗人看，是很不可思议！
舍利子是一种感应，这多半与定功有关系。火化之后捡到舍利，根据一般说法，心愈清净，定力愈深，这个舍利就结得愈好，也愈多。
在念佛人讲，与清净心有关系，与往生没有关系。烧出舍利，不能证明他是往生；往生最靠得住的证明，是往生的时候，他自己讲“佛来接引我了”，这是真往生。
实在讲，末法时期怪事太多，什么怪事呢？舍利跟现在留的肉身，也有仿冒的！舍利，你看到很漂亮，你手用力压一压，破了，那就不是真的；真的，铁槌都敲不碎。
一九七七年，我在香港，他们告诉我，倓虚法师火化有舍利，那时英国人统治香港，英国人就拿去实验，拿铁槌敲。铁槌都敲凹了，舍利还如如不动，他们就服了。
在我们现代这个社会，好像火化之后，见到舍利是越来越普遍，舍利、舍利花，我们看到很多、听说很多。究竟是不是真正的舍利子呢？这个很难讲。
净土经里面，并没有说人死后火化没有舍利子就不能往生，有舍利子，很好；没有，也不要放在心上，最重要的是，无论在什么境界里面，都能保持清净心，不受这些东西的干扰。
念佛人有舍利，并不能代表他往生，只可以说他修行有一点功夫；真正念佛往生，是看他临终的瑞相。从这上面来断定，舍利的意义并不很大，我们知道就好。
4.舍利子是什么东西
2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。 经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。
像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。
如中国的六祖惠能，近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉 活佛等，都留下相当数量的舍利。 释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。
佛祖释迦牟尼涅盘火化后，弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。 舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。
据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。
但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。 1990年12月。
新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。
与佛门珍宝舍利子毫无二致。 高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。
高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别.认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。
据说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子一万一千颗，堪称古今之冠，世界之最。
一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日.广西壮族自治区桂平县西洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3-4厘米，好像绿宝石一般。
尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化，最后竟也化成坚固的舍利子。1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。
进入6月份以来，就水米不进。6月12日，神色突然异常兴奋、激动，晚上9点多时，他对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后，说了一句“我将心留给众生”，便再无声息；众人看时，已合眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。
四天之后，弟子们按照佛教教规，在寺内一大青石板上架起木柴，将法师焚化，大火烧了整整一天，法师法体形成百多颗大小不一，形态各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白，镶嵌着米粒大小的呈红、黄、蓝、褐色的结晶体。
尤为神奇的是，法师心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。火化结束时，心脏尚软，之后逐渐变硬，当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。
据称，圆照法师性情静、平和，心地善良，但饭量极小.每餐只吃一二两。法师的俗家弟子、长安县气功协会会长王绪文介绍，法华寺曾派人携舍利子到省佛教协会，经余元大师鉴别，确认是罕见的舍利子。
后来，当地人为了永久存放，又筹措资金专修了一座舍利塔。 关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。
有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。
世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。
这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。 还有，如：舍利为何有大有小？有多有少？舍利为何色泽不一，五光十色？更让人百思不解的是心脏久焚不化，由软变硬，成为一个巨大的舍利子。
这在佛教史上也前所未闻。
5.“舍利”是什么东西
“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。
通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。
高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。 舍利究竟是什么？应该说，这是非凡情所能测度的。
曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。又有些外道，认为舍利就是他们在色身妄心上做文章，炼精化气，炼气化神，由精、气、神所炼成的“丹”。
这些说法是很可笑的。他们不知道，佛教的“舍利”有种种不可思议之处，而且，舍利也不只是身体内的产物。
“舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。
因为舍利大多从人的遗体焚化而得。最早的，就是本师释迦牟尼佛示寂后，焚身化作八斛四斗舍利。
因此，舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。
如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。
还有僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。
更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。这岂是现代科学或外道所能臆测的？ 这种非身骨的舍利，现代人也有得之者。
如燃灯供佛，心诚至极，会感应道交，在灯花中得到舍利，这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象。印光大师的皈依弟子杨佩之（慧潜）居士就曾在灯花上得到舍利。
1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章？印公亲书？静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利（见该书了然法师“刊书因缘感应记”）。
印光大师说，这是因为“精诚之极，佛慈加被，为之示现者”（《印光法师文钞三编？复杨佩文居士书》）可见，这不是凡情所能妄测的。 通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。
这种结晶体，坚固如金刚， 闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等；色彩也不一，常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。
据美国宣化上人开示，白色的，乃是骨舍利；黑色的，乃是发舍利；赤色的，乃是肉舍利。又：“舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。
二为碎身舍利，如释迦牟尼佛之舍利。又有生身舍利和法身舍利二种。
生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。”
（宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页）。我们一般所说的舍利，单指生身舍利而言。
6.请问舍利子是什么东西
舍利子不是不是什么火化后的骨头、牙齿之类的。
那不修炼的人火化后为什么没有啊？ 还有人说舍利子是和尚长期吃素形成的体内结石。可是在西方有很多人，他们倡导素食运动，很多年吃素的，可是火化后也没有出现舍利子。
说明舍利子不是什么结石之类的。 那么舍利子倒底是什么呢？一些练气功的人知道，中国历代修炼都是走丹道的，不管是佛教、道家修炼方法多数都走丹道，也就是结丹的。
当丹道气功练到一定程度时，就可以结丹，很多人在小腹部位结出一个丹来。（本人在十几年前就曾结过这样的丹，白白的能量团，在打坐中可以看到。
很多人练气功练到一定程度都可以看到或感受到）。 在佛教里，虽然释迦牟尼佛没有讲到功的演化过程，其实在他的法门里修炼，他也会给他的弟子下上一个修炼的机制，当和尚或尼姑（包括在家修行的）读他的经书，按他的法要求去做的时候，那个修练机制就起作用了。
就会形成丹。丹的主要作用是等到修炼到快涅磐（圆寂）的时候，它要炸开（当然主要在人体的另外那个空间里起作用），把人体所有的功能全部炸开，让这些功能都起作用。
所以很多修炼不错的人在圆寂前是有特异功能（神通）的。这些人火化之后留下的舍利子就是那个丹。
如果炼功是心不纯，舍利子可能就不那么纯；纯净的舍利子是白色的，还有些是彩色的（五颜六色），颜色越鲜艳越好。还有极个别的舍利子是黑色的，这是炼邪法形成的。
我以前在网上看过历代高僧和释迦牟尼佛的舍利，你们想看也可以上网去搜索。释迦牟尼佛的舍利最漂亮、也最多。
多数僧人的舍利子也不错，个别僧人的舍利子不怎么样。前些日子好象韩国有个僧人（或尼姑，具体忘了）火化时留下一个白色舍利子，象一朵莲花。
那修炼得很好的了。 舍利子并不是修炼就一定炼得出来，很多和尚（那些不真修的和那些政治和尚）是烧不出舍利子的。
出不出舍利子跟修炼时间长短没有绝对的关系，但多数是修炼多年有成的人。 关于更详细的情况，建议你读一读大法的书，你就什么都明白了。
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