百科知道网1.菩萨底部是空的要放什麽东西
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲@咒@ （各一遍） （木鱼匀速）
开光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明@咒@）
不会敲的 可以省略 念诵就行
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开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
2.家里有尊观音菩萨边上摆放什么花才好
家里有尊观音菩萨边上摆放富贵竹和兰花就可以了，水果也是可以的。
富贵竹作为美化环境的植物是有寓意的，竹子：最极象征意义的是气节、节操。观音菩萨的道场浙江普陀山也有紫竹林，可以用两盆富贵竹摆在菩萨圣相的两侧；
兰花一般看做是高洁典雅的象征而且香气常伴，也是适合供奉给观音的花卉之一。
观音佛像供奉相关注意事项：
一、观音像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。
二、神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
三、观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜“坐西向东”，另外还有三不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。
四、祖先不宜与神平排，有的人把家里的祖先牌位摆放在神桌上，与观音财神等平排一起供奉，其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神难以相提并论，应该把祖先放在天神之下较为适宜。
五、观音像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。
六、观音像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
七、佛像“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着卫生间。
八、观音像不能把观音和其它神像一起来供奉的，这样是对观音不尊敬，因为观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。
九、观音像不要随便丢弃于不洁净的地方。
十、观音像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
十一、观音像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。
十二、观音像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。
3.观音佛像跟可以摆放观音莲或其他植物吗
阿弥陀佛！都可以，但是要记住，佛前一定要供一杯水，水代表清净的意思。
供花代表因，供果代表果报，观世音菩萨代表我们要学习观世音菩萨那样大慈大悲，在日常生活当中要向观世音菩萨学习。烧香代表戒香清净。
供灯的话代表燃烧自己供养大众，就是现在讲的牺牲奉献了。古时候的财神是范蠡，他的财是三聚三散，要我们向他学习要学会财布施，财是越布施越多，如果是集财的话，在学佛的人来说就是集财伤道了。
要知道这些的真实意义，不然就成了迷信了，佛教是教育，不是迷信。一切的供奉都是表法的。
一定要把这些搞清楚。
4.观音菩萨上供的供品有哪些
首先非常随喜赞叹善士您供养诸佛菩萨的功德 您问的虽然是给观世音菩萨上供什么，其实转一个问题更详细 如何布置佛堂？（见红字部分即为您的问题答案） 卡塔仁波切 一般来说，不同的国家民族，有不同的文化习俗，除非该文化中有着绝对的益处，否则这并不是一个顶重要的议题。
当然文化习俗显示了一个民族的特性，它也不是完全毫无意义的，就算是一个落后的文化，也不一定就是有害的。 举个例子，脱帽是西藏敬礼的方式，但这个动作并不是对每一个国家的人都有意义，重要的是你是否赋予它实质的内涵。
如果你只是感到新鲜而做同样的动作，那是没有太大的意义的，当然，如果你对某个西藏人十分尊敬，这也是一个表达敬意的好方法；尊敬别人，也就是尊重自己。 印度人向长者敬礼的方式，是弯下身用手触摸长者的脚，然后再碰自己的额头，象征自己最高的部位和对方最低的部位是相等的，以此来表达自己最高的敬意。
你用这种敬礼的方式，如果是真诚的，也是很礼重的，但同样地，若你只是因为新鲜好奇而做，并不了解其真正的内涵，甚至还感到勉强，不自在的话，就没有什么益处了。一旦外在的新鲜感没了，你只会因为内心的矛盾而空留失望的感觉。
同样的，当你在布置一个佛堂，如果也抱着这种不成熟的心态，那么你的佛堂就成了一个佛像法器的收集处，好比只是为了好玩，展示一下外国的东西，而别人也只会将这看作一场展览秀，或当做一些从没见过的新鲜玩意而已。这样一来，你设置佛堂的本意和从事俗务工作就没有什么两样了。
还有一种毛病，是在佛桌上放置一些庞大但不协调的东西。如果你曾到过某些西藏贵族豪门的家中，你会发现他们的佛堂摆设十分豪华繁缛，好像只为炫耀他们家有多少金银财宝似的。
这就是典型的"拜金佛教"，这种信仰佛法的心态不过是虚荣、浮华而已。 根据佛陀的开示，佛堂应该在一个无干扰、无安全顾虑的地方。
譬如一个地区常有打斗发生，或是屋主是个会干扰你清修，随时可能赶你走的人，那么该地就不是设置佛堂的好地方。 设置好佛堂之后，便要保持清洁，这是很重要的，就像保持自身的整洁舒适一样。
一个整齐清洁的佛堂是很有启发性的，特别是对于初学者而言，因为一个好的开始很重要。如果你的修持已到达相当的阶段，这时内在的觉受将比外在的摆设来得重要，但对于一般的初学大众而言，佛堂这些基本的工作仍是非常重要的。
一个佛龛应该多高多宽并没有特别的规定，这决定在你地方的大小。一般来说，佛龛应该稳固、庄严，而且愈高愈好。
若是以更精确的角度来看的话，佛龛必须是一层、或三层、或五层（单层数）。 三层的佛龛象征行者将自身的身、口、意供养给诸佛菩萨，而经由对自身执著的供养，行者便能了悟到诸佛菩萨的身口意，达到与诸佛同等的觉悟。
五层的佛龛则象征五方佛或五智，藉此不断提醒我们的觉性。 一层的佛龛则象征究竟的果位只有一个，也就是圆觉自性。
这唯一的一层及一组八供也含括了三层及五层佛龛的意义。 就一个五层的佛龛而言，最高的一层应供奉代表诸佛菩萨、上师的塑像或唐卡以及经典，而依下第二、三、四层则各排一组供养，作为对三根本的供养，分别为： 一、外供：供养诸佛上师--引导我们开悟的根源。
二、内供：供养本尊--一切法门的总持。 三、密供：供养菩萨护法--究竟供养。
以上这些都是在较高深的法教中才做的供养。在第五层则放一些水果食物、饮料等供品。
这样能增强我们的供养之心，积聚开悟所需的功德，并净除我们的习气与三毒。 任何佛菩萨的塑像、图片或画像都应尽量整洁排列，保持干净。
如果桌上佛像繁多且杂乱无章，一眼便可明瞭你是怎样一个人。当然，你一定不想要这样，因为别人，尤其一个门外人看到，便会产生坏印象。
也许他们会嘲讽说："喔！原来也不过就是那么回事嘛！"因此把佛像或法照依序整洁排列相当重要，让每一个人看到便能充满法喜，带来启思，进而产生更大决心，精进修持佛法。 我们设置佛堂，基本上希望能对自己与别人都有益处，但如果你没有将佛堂料理好，虽然佛菩萨不会介意，但这也显示了你自己的怠惰懒散。
对于一个佛堂的料理及供养，事实上就是"六波罗蜜"的修行。 我们把佛堂布置得舒适清爽；换上净水，供上许多清净的供品，并抱着一个清净的心，这就是"持戒"。
"持戒"的本质在于清净自在，经由这样的修行，就能圆满这些特质。 此外，以一颗虔诚的心，去除贪婪执著来供养花、香、灯、果等各种供品，无论其大小，都全心全意毫不迟疑地供在佛前，这就是"布施"。
供佛应该欢喜，这样你才会愿意花时间来做。但你若做得很勉强，将之视为负担，满脑子想的都是俗务杂事，这表示你并没有很好的耐性。
如果你能好好地用心来做供养，这也就是"忍辱"（译者按：六度中的"忍辱"，基本上亦包括细微的"耐心"一层意义，并不只针对别人的咒骂污辱之忍而言。） 接著，保持这种不间断的供养和不变的虔诚，不是想到才做，就是最基本的"精进"。
而当你在作供养时，必须专心。譬如你将水倒入供杯时，如果有些倒了半满，有些溢了出。
5.观音菩萨怎样放置最好,用什么清扫可好
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开
光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写
的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养
一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净
隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
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