1.佛头像前面要放什么东西
1、不要供奉残缺的佛像,因为这样会破坏我们的恭敬心。佛头也是如此。
2、要理解如何供佛,就要了解什么是“十供养”。我给你普及一下吧:
——供品千万不要放酒放肉!凡神佛供品,都不要放荤腥之物及酒物,否则不仅损坏神佛修为,还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听:
——一般来说,佛教里的供养有很多种,譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人,只知道用财供养,最普及的是财供养里面的十供养,即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养,都有一定喻示的,如香象征戒香,花象征美好,灯象征光明,水象征清净,果象征佛果,茶象征清醒,食象征饱满,宝象征财富,珠象征希有,衣象征庇护,等等。所以佛不需要什么佛对什么供品,而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛,他们都会欢喜收受的。但凡供养,即有福报。阿弥陀佛!
——由上可知,佛菩萨尚且欢喜这个,何况关公、财神、祖神(家里供奉的祖先,成神的称为“祖神”,未成神的称为“祖灵”)及其他神仙(保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等)呢?因为神仙是六道轮回里的天道里的人物,而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人,所以供奉佛菩萨的东西,对这些神仙都是适合的。
2.家里有尊观音菩萨边上摆放什么花才好
家里有尊观音菩萨边上摆放富贵竹和兰花就可以了,水果也是可以的。
富贵竹作为美化环境的植物是有寓意的,竹子:最极象征意义的是气节、节操。观音菩萨的道场浙江普陀山也有紫竹林,可以用两盆富贵竹摆在菩萨圣相的两侧;
兰花一般看做是高洁典雅的象征而且香气常伴,也是适合供奉给观音的花卉之一。
观音佛像供奉相关注意事项:
一、观音像请回家千万不可以当贵重古董看待,而锁在保险柜内,这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心(孩子多感冒)。
二、神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。
三、观音是佛教的神,慈悲为怀,戒杀生,最宜“坐西向东”,另外还有三不向:不向厕所、不向房门、不向饭桌。
四、祖先不宜与神平排,有的人把家里的祖先牌位摆放在神桌上,与观音财神等平排一起供奉,其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神难以相提并论,应该把祖先放在天神之下较为适宜。
五、观音像的安放处不要在房间卧室内,以免晚上多梦。
六、观音像不要一见到就买或请回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。
七、佛像“不能朝北”,平时做功课,比如念佛号、打坐等等,都不能朝北。因为北向地狱,我们没有那么多能量往里填。如门南开,则像坐北朝南;如门北开,则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是,观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放,如不能让观音菩萨对着卫生间。
八、观音像不能把观音和其它神像一起来供奉的,这样是对观音不尊敬,因为观音是清净无暇的,只吃素食,所以只能选择用鲜花和水果供奉。
九、观音像不要随便丢弃于不洁净的地方。
十、观音像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上,首先应该剪一张红纸(红色避邪)(7寸直径)垫于佛座下,以示吉祥。
十一、观音像如是以挂图的形式,应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上,以示吉祥选初一、十五、卯时)。
十二、观音像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画,否则家中罹患同样的怪病。(例手指断亦可用红纸卷起来接好,若是身上裂开,至少用红纸贴起来,或剪成手形补好)。
3.请车头菩萨要什么东西
摆在你觉得恭敬干净的地方就可以了。
在家中供养观世音菩萨是这样做的: ①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像,再到寺院请法师(即僧人)开光; ②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座(绝对不能对着门口!即不让外人看到),每天香火供养; ③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房; ④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌,也不能正对厕所或厨房的门,不能冲光,不能冲窗户,不能摆放在房屋正中央.不要摆在卧室客厅及不干净的地方,阳台最好也不要放,如果放应采取一定的装饰措施,最好有单独的房间,如果没有可以请一座佛龛或者用帘挡住;您家应该有一面是既不靠厕所也不对着饭桌的那面. ⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。
什么是斋莱?荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜,除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。
除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜,绝不能用猪油炒斋青菜,切记!! ⑥点上香之后,要连续口念南无观世音菩萨!跪着念最好。
而且面向东南,观世音菩萨家在东海紫竹林。 高度必须置于较高处且要干净(高过头顶)。
佛像不应放在卧室和厨房(密宗护法神“大黑天”可以放在厨房)。一般要求就是如此。
要时常起恭敬心。恭敬心是最重要的。
更重要的是要明白观音菩萨的功德,向观音菩萨一样在他人需要的时候给予帮助,向观音菩萨一样当他人需要的时候给予指导,向观音菩萨一样当他人需要的时候给予关心。身口意与菩萨相应,才能得到菩萨的加持与护佑。
如果你不确定摆放位置的情况下,最好拿块黄布先盖起来,请神容易送神难,等确定后,先给他摆。
4.请车头菩萨要什么东西
摆在你觉得恭敬干净的地方就可以了。
在家中供养观世音菩萨是这样做的: ①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像,再到寺院请法师(即僧人)开光; ②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座(绝对不能对着门口!即不让外人看到),每天香火供养; ③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房; ④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌,也不能正对厕所或厨房的门,不能冲光,不能冲窗户,不能摆放在房屋正中央.不要摆在卧室客厅及不干净的地方,阳台最好也不要放,如果放应采取一定的装饰措施,最好有单独的房间,如果没有可以请一座佛龛或者用帘挡住;您家应该有一面是既不靠厕所也不对着饭桌的那面. ⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。
什么是斋莱?荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜,除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。
除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜,绝不能用猪油炒斋青菜,切记!! ⑥点上香之后,要连续口念南无观世音菩萨!跪着念最好。
而且面向东南,观世音菩萨家在东海紫竹林。 高度必须置于较高处且要干净(高过头顶)。
佛像不应放在卧室和厨房(密宗护法神“大黑天”可以放在厨房)。一般要求就是如此。
要时常起恭敬心。恭敬心是最重要的。
更重要的是要明白观音菩萨的功德,向观音菩萨一样在他人需要的时候给予帮助,向观音菩萨一样当他人需要的时候给予指导,向观音菩萨一样当他人需要的时候给予关心。身口意与菩萨相应,才能得到菩萨的加持与护佑。
如果你不确定摆放位置的情况下,最好拿块黄布先盖起来,请神容易送神难,等确定后,先给他摆。
5.观音菩萨上供的供品有哪些
首先非常随喜赞叹善士您供养诸佛菩萨的功德 您问的虽然是给观世音菩萨上供什么,其实转一个问题更详细 如何布置佛堂?(见红字部分即为您的问题答案) 卡塔仁波切 一般来说,不同的国家民族,有不同的文化习俗,除非该文化中有着绝对的益处,否则这并不是一个顶重要的议题。
当然文化习俗显示了一个民族的特性,它也不是完全毫无意义的,就算是一个落后的文化,也不一定就是有害的。 举个例子,脱帽是西藏敬礼的方式,但这个动作并不是对每一个国家的人都有意义,重要的是你是否赋予它实质的内涵。
如果你只是感到新鲜而做同样的动作,那是没有太大的意义的,当然,如果你对某个西藏人十分尊敬,这也是一个表达敬意的好方法;尊敬别人,也就是尊重自己。 印度人向长者敬礼的方式,是弯下身用手触摸长者的脚,然后再碰自己的额头,象征自己最高的部位和对方最低的部位是相等的,以此来表达自己最高的敬意。
你用这种敬礼的方式,如果是真诚的,也是很礼重的,但同样地,若你只是因为新鲜好奇而做,并不了解其真正的内涵,甚至还感到勉强,不自在的话,就没有什么益处了。一旦外在的新鲜感没了,你只会因为内心的矛盾而空留失望的感觉。
同样的,当你在布置一个佛堂,如果也抱着这种不成熟的心态,那么你的佛堂就成了一个佛像法器的收集处,好比只是为了好玩,展示一下外国的东西,而别人也只会将这看作一场展览秀,或当做一些从没见过的新鲜玩意而已。这样一来,你设置佛堂的本意和从事俗务工作就没有什么两样了。
还有一种毛病,是在佛桌上放置一些庞大但不协调的东西。如果你曾到过某些西藏贵族豪门的家中,你会发现他们的佛堂摆设十分豪华繁缛,好像只为炫耀他们家有多少金银财宝似的。
这就是典型的"拜金佛教",这种信仰佛法的心态不过是虚荣、浮华而已。 根据佛陀的开示,佛堂应该在一个无干扰、无安全顾虑的地方。
譬如一个地区常有打斗发生,或是屋主是个会干扰你清修,随时可能赶你走的人,那么该地就不是设置佛堂的好地方。 设置好佛堂之后,便要保持清洁,这是很重要的,就像保持自身的整洁舒适一样。
一个整齐清洁的佛堂是很有启发性的,特别是对于初学者而言,因为一个好的开始很重要。如果你的修持已到达相当的阶段,这时内在的觉受将比外在的摆设来得重要,但对于一般的初学大众而言,佛堂这些基本的工作仍是非常重要的。
一个佛龛应该多高多宽并没有特别的规定,这决定在你地方的大小。一般来说,佛龛应该稳固、庄严,而且愈高愈好。
若是以更精确的角度来看的话,佛龛必须是一层、或三层、或五层(单层数)。 三层的佛龛象征行者将自身的身、口、意供养给诸佛菩萨,而经由对自身执著的供养,行者便能了悟到诸佛菩萨的身口意,达到与诸佛同等的觉悟。
五层的佛龛则象征五方佛或五智,藉此不断提醒我们的觉性。 一层的佛龛则象征究竟的果位只有一个,也就是圆觉自性。
这唯一的一层及一组八供也含括了三层及五层佛龛的意义。 就一个五层的佛龛而言,最高的一层应供奉代表诸佛菩萨、上师的塑像或唐卡以及经典,而依下第二、三、四层则各排一组供养,作为对三根本的供养,分别为: 一、外供:供养诸佛上师--引导我们开悟的根源。
二、内供:供养本尊--一切法门的总持。 三、密供:供养菩萨护法--究竟供养。
以上这些都是在较高深的法教中才做的供养。在第五层则放一些水果食物、饮料等供品。
这样能增强我们的供养之心,积聚开悟所需的功德,并净除我们的习气与三毒。 任何佛菩萨的塑像、图片或画像都应尽量整洁排列,保持干净。
如果桌上佛像繁多且杂乱无章,一眼便可明瞭你是怎样一个人。当然,你一定不想要这样,因为别人,尤其一个门外人看到,便会产生坏印象。
也许他们会嘲讽说:"喔!原来也不过就是那么回事嘛!"因此把佛像或法照依序整洁排列相当重要,让每一个人看到便能充满法喜,带来启思,进而产生更大决心,精进修持佛法。 我们设置佛堂,基本上希望能对自己与别人都有益处,但如果你没有将佛堂料理好,虽然佛菩萨不会介意,但这也显示了你自己的怠惰懒散。
对于一个佛堂的料理及供养,事实上就是"六波罗蜜"的修行。 我们把佛堂布置得舒适清爽;换上净水,供上许多清净的供品,并抱着一个清净的心,这就是"持戒"。
"持戒"的本质在于清净自在,经由这样的修行,就能圆满这些特质。 此外,以一颗虔诚的心,去除贪婪执著来供养花、香、灯、果等各种供品,无论其大小,都全心全意毫不迟疑地供在佛前,这就是"布施"。
供佛应该欢喜,这样你才会愿意花时间来做。但你若做得很勉强,将之视为负担,满脑子想的都是俗务杂事,这表示你并没有很好的耐性。
如果你能好好地用心来做供养,这也就是"忍辱"(译者按:六度中的"忍辱",基本上亦包括细微的"耐心"一层意义,并不只针对别人的咒骂污辱之忍而言。) 接著,保持这种不间断的供养和不变的虔诚,不是想到才做,就是最基本的"精进"。
而当你在作供养时,必须专心。譬如你将水倒入供杯时,如果有些倒了半满,有些溢了出。
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