百科知道网1.二人转是个什么东西
二人转又称作“唱蹦子”和“吉剧”，是东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。
它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，深受广大城乡人民的喜爱。 二人转由男（“下装”）、女（“上装”）二人（“一副架”）演唱，“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。
基本曲调有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救驾”、“四平调”、“十三咳”、“红柳子”、“胡胡腔”、“小翻车”、“大悲调”等。常演节目有《打鸟》、《卖线》、《阴功报》、《古城》、《蓝桥》、《西厢》、《坝桥》、《双锁山》、《华容道》、《游宫》、《报号》、《赔妹》、《盘道》、《禅鱼寺》、《杨八姐游春》等。
解放前，民间艺人在农闲季节，邀集成班，多数是“唱屯场”，演唱在夜间进行。三五日后，请当地乡绅当“齐头”，向各家各户“齐钱”或“齐粮”（即收钱或收粮）。
少数是到城镇“串店门子”，在大车店中演唱，在演唱中向观众（多为旅客）“齐钱”。 解放后，人民政府关怀、支持二人转的繁荣发展，举办二人转老艺人训练班，新学员培训班，请老艺人向学员传艺，组织二人转艺人互相观摩，使二人转有了新的发展。
在演唱内容上除优秀的传统节目外，增加了反映工农兵生活的节目，在表演形式上剔除了“浪”、“逗”等低级趣味的东西，女演员不断增多，男串女装早已绝迹。
2.二人转是什么东西
演出形式，大体可分“单” 、“双”、“群”、“戏”四类。
“单”：指“单出头”，一个人一台戏，一人演多角。也有一戏一角一人演的，类似“独角戏”。
“双”：指“双玩艺”。这是名副其实的二人转。二人演多角，叙事兼代言，跳出跳入，载歌载舞。
“群”：过去把“拉场戏”也叫“群活儿”。现在是指群唱、坐唱或群舞。
“戏”：指“拉场戏”。这是以小旦和小丑为主的东北民间小戏。其中由两个人扮演角色的也叫“二人戏”。
二人转的传统剧目有三百多个。其中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿；有《王二姐思夫》（又名《摔镜架》）、《红月娥作梦》、《丁郎寻父》等单出头；还有《回杯记》、《锯大缸》、《寒江》、《拉马》、《二大妈探病》等拉场戏。
二人转的唱腔，素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称，共三百多个。唢呐、板胡是二人转的主奏乐器。击节乐器，除用竹板（两块大板和五块节子板）外，还用玉子板，也叫手玉子（四块竹板，一手打二块）。二人转的表演，有“四功一绝”。四功是指“唱、说、做（或扮）、舞”，手绢、扇子、大板、玉子板等“绝技”。
二人转的根，扎在东北农民的心里。有的农民说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不但在东北的广大农村和城镇中流传着，在河北、内蒙的部分地区，也有二人转的演出活动。
3.二人转是什么
二人转：史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。
表现形式为：一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三盟一市（现呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市和赤峰市）。
二人转这个名字最早见于伪满洲国康德二年（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版“……本城（阿城）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色，表演唱曲……” 1953年4月，在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈大会上，东北代表团的二人转节目正式参加演出，从而二人转这个名字首次得到全国文艺界的承认，并叫得越来越响。 二人转植根于民间文化，表演台词具有浓厚的乡村特色，俗，色，酸是其最大特点，由名演员赵本山净化为绿色版本之后始得以上台面. 【起源和发展】 二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。
二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。 二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。
东路以吉林市为重点，舞彩棒，有武打成分。 西路以辽宁黑山县为重点，受河北莲花落影响较多，讲究板头。
南路以辽宁营口市为重点，受大秧歌影响较大，歌舞并重。 北路以黑龙江北大荒为重点，受当地民歌影响，唱腔优美。
曾有“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东要棒”的谚语。后来各流派取长补短，互相融洽，形成了今天的二人转。
4.“二人台”是什么东东
二人台作为只流行于西北地区的一种地方小戏，中国人对它的了解很少。比起现在东北二人转火爆大江南北的场面，这二人台何止是冷清可以形容的。倘若再不加以资助与保护，相信灭绝于人世是迟早的事。二人台与二人转在艺术表现形式上是颇类似的，都是属于地方小戏，但境域的天壤之别，却有着诸多深层次的原因。
首先先介绍一下二人台
二人台是流行于我国西北地区的一种地方小戏。所谓小戏是相对于京剧，越剧，豫剧这些个全国姓大戏种或是地方性大戏种。二人台的主要分布范围，包括河北的西北部，山西的北部，内蒙古赤峰到包头的之间地带，以及陕西和宁夏的一部，从地域面积上来说相对广袤的东北地区也要小一点，况且在这些地区还有晋剧，秦腔，河北梆子这样的地方大戏，所以二人台的生存环境的艰难是不能与二人转比较的。二人台又分为东路二人台与西路二人台，大致的分界线我个人通过研究认为，应该从呼和浩特至大同这一纵线为界，以东则为东路二人台，主要包括河北的张家口地区以及内蒙的锡林浩特地区。以西则全属于西路二人台的范围。
在表现形式上，二人台可以顾名思义的去理解，就是两个人的舞台，但这些年为了扩大二人台的影响力，又有了多人表演的二人台，但这多人二人台我却总觉得破坏了二人台的原汁原味。虽然舞台上热闹了，但是却少了那些个淳朴的东西。
东路二人台与西路二人台其实在唱腔上以及表演形式上都没多大差别，西路二人台的唱腔婉转一些，也多变化，但节奏却显得拖沓；西路二人台的唱腔更高亢，但少变化，节奏也紧凑些。这差别可能是与两地的地域上的原住民有关，这东路二人台流行的地区大部分属于牧区，可能是根据放牧生活的需要，因而这二人台的戏目变得相对短小，唱腔也少变化；而西路由于多属于耕作区，因而戏目多冗长且唱腔变化也多些。
这二人台之所以不如二人转那么火爆，我个人认为主要有以下几个原因
首先，从唱、念的发音上二人台有先天性的遗憾。由于东北话与普通话的差异性很小，所以受众广泛。而二人台的唱、念用的方言与普通话差异就要大的多，尤其是西路二人台，东路地区的人都听的别扭，更别说其他非二人台流行的区域了。
其次，这二人台流行地区的人口加起来也没有黑龙江一个省的人口多，更别说与东北三省的总人口相比了，且东北人口近年有很大的流动性，间接导致人们接受东北话的受众更加广泛了。语言上的不宜理解加上流行地区人口上的单薄是导致这二人台不能火爆的主要原因。
再次，西北地区由于经济地位上的弱势是导致二人台不能火爆的内在因素，也是最直接因素，这个就不用赘述了。
最后，媒体上传播的厚东偏西，当然这也不能怪媒体，因为二人转的受众远远大于二人台，当然以东北方言为语言的电视剧或广播剧甚至电影就更能容易让人接受且成了特色。倘若我们的张艺谋张大导演多拍一些象秋菊打官司这样的电影，也许能让大家更多的接受西北方言，这两年虽然用西北方言对白的电视剧也多了起来，但相较于东北方言的电视剧还是太少。另外就是东北人出了赵本山，都说二人转成就了赵本山，同时赵本山也搞火了二人转，这二人转的火爆与赵本山，潘长江等一班笑星的红火是有着很大关系的 。