百科知道网捐寺庙什么东西好(请问寺庙的许愿产品有那些?)
1.请问寺庙的许愿产品有那些?
首先：元宝蜡烛纸线香之类的是必要的。
保守点是加沙，草鞋。木鱼护身符 佛珠 佛珠 之类（现连很多明星都归依佛门了，而且进寺庙拜 佛大多数有钱的，当官人。家里的妻子或老人会带发修行之类，挣这些钱不错）
想时尚点的加些护身符 佛珠 佛珠 精美点的十二生肖，圆颗水晶之类的。
再想一条龙服务的 再加些水果，鲜花。饼干。糖果之类（您凡是见过别人带去拜佛的东西都可以卖）
更豪华点的，买几个品种的龟，自己可以发挥想法（可叫康寿龟。金钱龟等等，让别人买回家保合家平安。）
最后，祝您开店生意兴隆，吉祥如意！
2.去普陀山还愿需要带什么东西
你如果方便就自备香烛带去。
最好用背包，买桶装的香，去个几天都够你烧香的，在普陀山买有点贵。可以带些水果香花去还愿，或者直接善款捐于寺院，南海观音那是有功德登记的。
所谓心诚则灵。不管捐多少或者不捐只要心中有佛，菩萨都会保佑你的。
但是也要靠你自己努力，菩萨只能在关键时刻助你一把，但是不能说你躺在家里什么都不做就能让你心想事成。 唯一需要注意的是在例假来的时候不能去。
去拜菩萨最好不要穿吊带，短裤和裙子。这是对菩萨的尊重。
比较好的是短袖衫或者T恤，下面裤子过膝。这是我妈妈告诉我的。
还有拜菩萨的时候不要带帽子和墨镜。 至于烧香，不要听门口那些个人导游的鬼话，他们会让你买那些几百块钱一点点的香，其实没用的。
你自己备好香，差不多一个菩萨三根的量，多了回家也可以烧。小心放在包包里，进去别人会让你放门口，不要理他们。
一般我们家是一年或者两年去一次，考虑到家里有学生和老师，所以都是暑假去的。头天晚上坐船去，第二天早上就能到了，然后直接上山拜菩萨，下午坐快艇回沈家门，然后做长途汽车回来。
我家是上海的，所以只要两天时间就够了。如果住在普陀山，一方面价格贵了，还不值得，另一方面那里的宾馆真的很差，很潮湿阴冷。
我们曾经住过一次然后去了6个人病了5个。后来我们就采取这种方案。
所以如果你要住宾馆，我建议你去沈家门找宾馆住，那里干净一点。有几家都是不错的。
另外我觉得拜菩萨那天最好吃素，我和我妈妈都是吃素的，但是我爸爸他们不愿意吃，所以也看个人。还有捐钱，我们家平时都会把零碎的硬币集中起来，然后去普陀山就拿出来用，每个菩萨捐一点。
3.去寺庙还愿需要带什么东西或者是什么讲究
去寺庙还愿有什么讲究
穿着讲究
去寺庙还愿穿着一定要端庄朴素，尽量选择比较素一点的衣服，千万不可过于暴露或奇装异服，当然也不宜穿着拖鞋、戴帽子进寺庙。
言行讲究
每一个寺庙供奉的神明不同，但都希望能净化人心。去寺庙还愿是一件好事情，但是不宜大声喧哗，说脏话，而且言谈举止必须轻柔。
地点讲究
许愿成就之后，一定要还愿。但是一定要注意：在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩。虽然说菩萨都是一位菩萨，但是我们在许愿之后，具体跑腿办事的都是菩萨的护法分灵们。
供品讲究
在去寺庙还愿之前，要准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数（因为单数为阳数）；另外也可准备香、金纸等等，具体的看各寺庙规定准备。
适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。
不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。
时间讲究
无论是许愿还是还愿，择日都是很重要的。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个好日子去还愿。
烧香讲究
在还愿拜佛的时候，应该是左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好；上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
磕头讲究
在还愿拜佛磕头的时候，不能一阵猛磕头。需要双膝跪在蒲团上，双手合十，手心处呈空心状，高举过头顶。向下至嘴边停顿，开始还愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。
进殿讲究
在去寺庙还愿拜佛，在进门的时候也是有讲究的。一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。中间那道门只有出家人才可以出入的，两旁的门是供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。
寺庙上课叫什么东西(如何在寺庙挂单)
1.如何在寺庙挂单
一般丛林寺院客堂门外，高悬一牌子，写著：无衣钵戒碟者，概不挂单。
古代行脚者外出，必须携带衣钵包被条包。 1、行脚者到寺，一般先从天王殿入，礼弥勒、韦驮菩萨、大雄宝殿各三拜。
2、行脚者外出，必须携带衣钵包、被条包。 3、行脚到寺不可径入殿堂。
应先卸下行李，放在客堂门外柱脚。 4、进门走两步半，问讯坐下。
5、行李若放在门右，则坐在左侧长凳上；放在门左，则坐在右侧长凳上。以能照看到自己的行李为准，以免被马流僧所窃。
6、坐姿宜挂腿坐，双手冬抄夏搭，不宜盘腿。 扩展资料：注意事项 挂单后首要三事：一知厕所（灯），二知用餐处，三知寺院作息时间。
回寺院三要：一要顶礼诸佛，二要顶礼恩师，三要巡寮顶礼班首职事。 戒牒三不：一不得在火边看，二不得在船上看，三不得给别人看。
判断一座寺院是否接受挂单，最明显的标志是看韦陀菩萨的韦陀杵的方向：如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天； 如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。 参考资料来源：百度百科-挂单。
2.在野外迷了路,天然的什么东西可以帮助
野外辨别方向的方法
1、使用有指针的手表〈适用于北半球〉
中北法：将火柴竖在表盘中间，转动表盘，使火柴的射影和短针成一直线，则短针与表盘的十二时之间，形成一个小角，小角的平分线所延长的方向，就是北方。
外南法：将火柴竖在时针尖端的表盘上，转动表盘，使火柴的射影和短针成为一直线，则短针与表盘的十二时之间，成为一个小角，小角的平分线所延长的方向，就是南方。
2、年轮：年轮较密的一端为北方，反之为南方。它也是与阳光有密切关系，有阳光的一边长得较快，所以南面的年轮长得疏而松，北面则密而坚。
3、竹子：竹身颜色较为青绿的一面，是朝向南方，较为青黄的一面，是朝向北方，在无风的状况下，竹子的尖端通常是倒向南方的。
4、青苔：当我们翻动石头时，有青苔的一边为北方，反之为南方。因为北少阳光照射。但此法准确率极低。
5、山崖峭壁：山崖峭壁较为光秃之一边为北方，反之为南方，因为没有阳光照射，所以植物不易生长。但此法准确率极低。
6、立竿见影：在晴朗的白天，用一根直扦，使其与地面垂直，插在地上，在太阳的照射下形成一个阴影。把一块石子放在影子的顶点处，约15分钟后，直杆影子的顶点移动到另一处时，再放一块石子，然后将两个石子连成一条直线，向太阳的一面是南方，相反的方向是北方，直扦越高、越细、越垂直于地面，影子移动的距离越长，测出的方向就越准。
7、南十字星 ：在北纬23°30′以南地区，夜间有时可见南十字星，由四颗较亮的星组成，形同“十”字，在其右下方，由γ向α两星联机长度的四倍半处（无星）为正南方向。
8、从月亮的圆缺、观察的时间及月亮的位置三者之间的关系，可以推知阴历的大概的日期，并可用来判别大概的方向。
9、地物特征 ：房屋：一般门向南开，我国北方尤其如此： 庙宇：通常也是向南开门，尤其庙宇群中的主体建筑；突出地物：向北一侧基部较潮湿并可能生长低矮的苔藓植物.
3.寺庙里面的两个月牙形合在一起,摔下去看正反面的,是什么东西叫
这个不是佛教的（发音为“饺”），通常用金竹的竹根制作，剖成两半，用来占卜抽签的好坏。
譬如抽签之后，以笅杯掷地，根据不同的正反面来判断吉凶，是中国古老的算卦之一。 掷笅杯，一副卦由两个阴阳相向的笅杯组成。
一旦掷出两个平面向上的卦象，叫阳卦；掷出两个弧面向上的卦象，叫阴卦；掷出一个平面向上、一个弧面向上的卦象，叫圣卦。 掷卦方法：为某事或某因向神明问断，必先焚香礼拜祷告，言明情由。
而后右手拿住一副笅杯的尖部，向上稍一掷，卦自然落地，必显圣杯卦象之一种，一般的寺庙道观问事一卦断吉凶，得圣卦为吉，其他凶。也有的掷三次得一组合卦。
然后根据组合卦对应找到卦辞的卦断内容，评判事物的吉凶祸福。
4.我要去五台山,都要准备些什么物品
1、带一个大可乐瓶。
在观音洞、佛母洞等多个地点都有泉眼，可以接山泉水带回家；据说这些山泉经过历代高僧大德的加持，据说有治病的功效。 2、厚衣裤。
别以外现在是夏天，五台山也叫“清凉山”，台顶还是挺冷的，比如北台可能还有积雪。到五台山，一定要朝五个台的台顶（否则白去），那里都是平坦开阔的草甸（有点像康藏那种藏族牧区的感觉），让人心旷神怡，忘却烦恼。
3、手电筒。如果要起早爬到东台去看日出，这个是必备的。
而且，旅游带手电筒是从来没有用不上的时候，相信喜欢旅游的朋友都同意。 4、闹钟（或有类似功能的东西）。
如果你住在寺院里面，就要遵守寺院的作息时间。一般寺院早3-4点打板上早课。
起这么早比较痛苦，但你参加一次早课，相信会有种“脱胎换骨”的感觉。 5、皈依证（如果有的话）。
五台山各寺院对佛教居士免门票。规矩是，入某寺山门时，向检票的出家师傅合十，口称“阿弥陀佛”，然后出示皈依证，他就会回一句“阿弥陀佛”，你就免票了。
6、方便面或其他方便食品。五台山台怀镇饭馆的饭菜很不咋地，建议不要在那里吃了。
如果住显通寺等大寺院，那里的斋饭倒是很好，但是在家人如果老去吃，我总觉得好像会销福。 7、带一个拜垫（或者野餐布），如果背包还有空间的话。
因为你可能想在台顶或者什么地方静坐一下，或者磕几个大头，那都是比较过瘾的事。 8、准备一面黄布或者空白黄旗幡（我忘了五台山能否请到这种旗帜，所以还是自己先准备）。
每到一个寺院，可以请师傅给盖上那个寺院的大印（这是佛教旅游的一个特色，几乎每个寺院都有师傅专门干这件事）。这样盖满旗幡以后，回去后挂在家里墙上，可以辟邪、息灾、转运、调风水，因为它浓缩了各个寺院的祝福和法力，切记。
5.祭神需要什么物品据说现在寺庙内需要祭神时均把粮食作为祭品来烧掉
(1)摆席：一般用八仙桌摆祭，另配有八个椅子，桌上的酒茶用具都用八个。
摆好桌椅后再摆桌上贡品，有的坐南朝北，有的坐北朝南摆放。（2）请神：酒席摆好后再点燃香，燃香标志着祭神仪式正式开始。
再将“祭神文疏”正面压在祭桌正前方，呈飘摇状。（3）摆祭：请神完毕，然后进行倒酒倒茶，请所请神家赴宴坐席。
主祭人在桌前左右忙活，像现实酒席的服务生一样，为神家服务。摆祭大约持续半小时左右。
（4）祈祷：祈祷这一环节是祭神仪式的核心内容，反映主祭人的求神目的。在乡意识中，只要把神祗伺候好，便会保佑主家平安祥瑞，有求必应。
主祭人会把该说的好话、该求的事项一并说完，有些口才不好的乡民会请神婆或会说的邻居助阵，如果念上一段佛词效果更好。 （5）宣读“祭神文疏”：宣读文疏是文疏祭神的一大特色，并不是把“祭神文疏”摆好就行，而是要在祈祷完之后有主祭人宣读。
乡民认为，书面祭辞和语言表达结合，其通神效果更佳。因此，宣读文书不可或缺。
（6）祭奠：再次祭奠神祗，祭酒、祭水、祭奠祭品一一进行。 （7）焚烧纸锞和文疏：祭奠完毕，把所有的烧纸、纸锞、纸元宝和文疏一并烧掉，直到钱财烧尽。
至此，祭神主体仪式结束。
捐什么东西给寺庙
1.去普陀山还愿需要带什么东西
你如果方便就自备香烛带去。最好用背包，买桶装的香，去个几天都够你烧香的，在普陀山买有点贵。可以带些水果香花去还愿，或者直接善款捐于寺院，南海观音那是有功德登记的。
所谓心诚则灵。不管捐多少或者不捐只要心中有佛，菩萨都会保佑你的。但是也要靠你自己努力，菩萨只能在关键时刻助你一把，但是不能说你躺在家里什么都不做就能让你心想事成。
唯一需要注意的是在例假来的时候不能去。去拜菩萨最好不要穿吊带，短裤和裙子。这是对菩萨的尊重。比较好的是短袖衫或者T恤，下面裤子过膝。这是我妈妈告诉我的。还有拜菩萨的时候不要带帽子和墨镜。
至于烧香，不要听门口那些个人导游的鬼话，他们会让你买那些几百块钱一点点的香，其实没用的。你自己备好香，差不多一个菩萨三根的量，多了回家也可以烧。小心放在包包里，进去别人会让你放门口，不要理他们。
一般我们家是一年或者两年去一次，考虑到家里有学生和老师，所以都是暑假去的。头天晚上坐船去，第二天早上就能到了，然后直接上山拜菩萨，下午坐快艇回沈家门，然后做长途汽车回来。我家是上海的，所以只要两天时间就够了。如果住在普陀山，一方面价格贵了，还不值得，另一方面那里的宾馆真的很差，很潮湿阴冷。我们曾经住过一次然后去了6个人病了5个。后来我们就采取这种方案。所以如果你要住宾馆，我建议你去沈家门找宾馆住，那里干净一点。有几家都是不错的。
另外我觉得拜菩萨那天最好吃素，我和我妈妈都是吃素的，但是我爸爸他们不愿意吃，所以也看个人。还有捐钱，我们家平时都会把零碎的硬币集中起来，然后去普陀山就拿出来用，每个菩萨捐一点。
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