百科知道网1.宫斗是什么东西,好吧,我白痴了
宫斗是一种复古的文字游戏。
也和你说的差不多啦。以下是某位大神说的话：宫斗戏分很多种，陷害戏、交锋戏、请安戏、帝妃戏、侍寝戏等等，另外以宫斗为蓝本，发展出了演绎。
宫斗演绎时要求原创，杜绝抄袭。借鉴时应分景与物，不可牵强其说宫斗初为论坛居多，形势较涣散，后演绎人数增加，格式也逐渐演绎化发展，小聚规模。
宫斗群是后期主要游戏平台，群内大多为晋级制度，由演绎次数统计或积分（一般由三位或三位以上的管理评分后算出平均分）而晋升高位。然也有一些纯宫斗高手寻求原始演绎，以皇帝为尊，皇帝至高者有权利掌控大权，嫔妃皆为其心情而升降。
宫斗初学与入门时多会感觉其简单而好懂，其实深入后可逐渐发现，其乐趣在于无限回味之中——是细节化的城府之战，真正精通此游戏者甚少。多为表面华丽，暗涌不足。
在诸位才女公子的倾情参与和支持下，宫斗已经成为了一种颇具闲情意味的娱乐方式。当然虽然游戏有难度，但是在技术逐渐纯熟的道路中，你收获的乐趣和文学知识素养的提高也是十分可观的哦。
宫斗界众多游戏者中，也是有一些技术堪称完美的演绎高手存在——然而真正的高手只有高手可以品读的出来。显而易见的东西，往往流于表面。
不过，只要有兴趣和爱好皆可参与其中。高手的演绎更是一种视觉的享受，然而对于我们俗人来说，更大众化的菜鸟演绎反而适合，痛快的言语不得让我们有加入的乐趣。
宫斗作为文字演绎游戏，有其游戏规则与内，主要的文字流派和演绎手法是构建宫斗演绎的基础。 不同的人不同观点，那么你认为什么是演绎？ 《乐》演绎的乐趣在哪里 --------------柳静沅·著--------------------- 误打误撞进了这个圈子，走马观花路过一些地方，看到很多大神出没。
演绎的乐趣在哪里？有人说是文字营造的氛围，复古体验。 有人说是在虚拟的世界里寻找另一种人生，过一把穿越瘾。
不知道有多少人真正的是从小角色一步一步成长起来，不知道有多少人去揣摩过自己笔下人物的性格和角色路线。 堆砌繁复无用的辞藻，为掐而掐为斗而斗，不胜枚举。
看到的更多是混迹在各个群里混个脸熟争个名气的人，看到的更多是没有前因后果的演绎。可有一个角色是能让你真正体验到了另一种人生？ 可有一个角色是能让你回忆起来仿若前世？ 演绎的乐趣是什么？ 于我，是自己笔下那一个人物，我赋予她完整的一生，跌跌撞撞在红墙里或悲或喜。
不管文字是否洗练，不管辞藻是否华丽，用心去演绎，去体验一个小女子在后宫里的人生际遇。 我的演绎乐趣，来着演绎里真实的氛围。
可惜，真实感强的地方，已难再寻。 我很庆幸，如果一天离开，我能记起，我的笔下有一个女子完整而挣扎的一生，虽无富贵却很真实。
演绎的乐趣是体验一次人生，那么就应该是完整的。从角色的最初登台，到最后谢幕，这个才是我要的乐趣。
宫斗规矩 所谓无规矩，不成方圆。本来宫斗即为创作游戏，本没有什么硬性规定，但是基本法则还是有的。
即游戏大忌，毕竟人不同，群不同。各个群内规定都不同，但是基本的规定还是不可违背的。
1、忌抄袭。 没有人愿意看你百度来的东西，因为不只你有百度，我们大家都有。
别人写的东西永远是别人的，不要说自己不会就理直气壮的去抄人的，你不会你可以写你会的，说话你总会吧，没有嫌弃你笨，你只是不熟悉而已，熟悉了你就会厉害了。可是你若是抄袭，还硬要打着新人的旗号做保护盾，那么不好意思了，您老慢走，出门左转，拜了。
当然适当的引用时可以的，不过注意是适当，不要大篇幅的抄袭后无耻的说自己借鉴，您呐，犯错不可怕，可怕的是敢做不敢当。2、忌控戏。
演绎的时候你的涉及范围仅仅是自己，好吧给你权利的范围最大可以扩张到你自己和你的丫鬟。除了自己以外的所有人你都不可以说，换句话是你没权利说，除非她有明确的自己说我如何，你在重复可以。
否则你无权支配他人行动。你是在宫廷，不是在以霍格沃茨魔法学校，你不能随便一个什么咒就让他干嘛她干嘛，明白？不要想当然的说，她面色苍白，神情萎靡。
这是宫斗，不是让你自己写得幻想小说，请分清。3、忌无戏感。
请尊重演绎，虽然说你在演绎的时候不可能真的会有被拖出去斩了的状态。但是我很诚恳的说，这是一个虚拟世界，既然玩就认真。
不要不尊重她，抱着反正顶了皇后也不会真的砍我头的念头，就勇敢无畏的把皇后骂一顿，更甚者上去一堆巴掌伺候。如果是如此，你可以去打沙包。
不要来这里纠结别人，既然选择就请尊重。编辑本段演绎流派角色演绎分类派系 帝控：皇帝是宫斗中的重头戏，没有两手把刷子轻易贪恋于皇帝的权势，是完全没有喜感的一件事。
皇帝对于大局的掌控能力是不可小觑的，对于各种综合能力的要求也是近乎苛刻。大气的皇帝，气势和威严都是与生俱来的，顾宫斗界常出一帝难求之态。
难度系数：★★★★★ 尊权控：即为掌握后宫大权之人。又指太后一类权利深厚，需母仪天下之态。
其多为心狠手辣，然要做足端庄大方之体，张弛有度。其对宫斗演绎水平要求之高严苛之极，初学者会觉其呼风唤雨之高，而自建群做主。
实则高位需要的演绎段数入不足，便是坐在空份位上的。
2.婕妤和昭仪分别是什么东西
汉制，皇帝的配偶分为“后”、“妃”、“嫔”三等。皇后，又称为“君”，如“霍成君”、“许平君”、“王政君”等等，是皇帝的嫡配、六宫之主。“昭仪”，地位仅次于皇后，是群妃之首。其下设有“昭容”、“夫人”等等。“婕妤”，是众嫔之首，其下设有“才人”、“美人”等等。这样说起来，“昭仪”实比“婕妤”整整高出了一个等级。“昭仪”、“昭容”当中，获得封号者，还可以称为某某“妃”，如“贤妃”、“淑妃”等等。而“婕妤”、“才人”、“美人”之辈，是绝对不能自称为“妃”的。这也是宫禁等级森严的一个表现。
历史上的“班婕妤”和“赵昭仪”，都是汉成帝刘骜的妃嫔。班婕妤文才超众，但不得宠，遂作《团扇诗》，以哀其遇。赵昭仪，名“合德”，系著名美女赵飞燕的同胞妹妹。永始元年，成帝立飞燕为皇后，继而纳合德为昭仪。合德之宠，甚至超过其姊飞燕。绥和二年，成帝以壮年猝死于合德宫中，中外咸归罪于赵昭仪。昭仪自尽，飞燕亦被罢黜。班婕妤反因不得宠，而得到了善终。是为历史上之“班婕妤”和“赵昭仪”的大体事迹。
“君”、“妃”之称，虽迟至汉代才成为定制，但这两个称谓的形成，却实与上古时代的“陪媵”制度密不可分。上古时代，天子诸侯娶妇、嫁女，常有两姐妹合嫁一个男人的情形。在通常情况下，都是长姐为“嫡”，幼妹为“媵”。两姐妹并提，就可以用“君”、“妃”相称了。如尧之二女嫁给舜帝，娥皇女英就分别被称为“湘君”、“湘妃”。上面提到的汉成帝娶飞燕为皇后，纳合德为昭仪，也是这种“陪媵”制度的反映。新疆民歌《达坂城的姑娘》中唱道：“你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我。驾着你的马车，赶着你的羊群，带着你的妹妹来。”则是这一古老的婚姻制度，于现今少数民族风俗当中的遗存。这里的姑娘和她的妹妹，实际上也是“嫡”与“媵”、“君”与“妃”的关系。后来，“嫡”与“媵”，还有“臣妾”（即女奴），才分别演变为“后”、“妃”、“嫔”三个等级。
曹雪芹作《红楼梦》，给笔下的人物取“诗号”定名、定性，显然是深受了舜帝之娶二女的历史典故的影响。宝玉自号“绛洞花主”（原作“绛洞花王”），作者又“封”宝钗为“蘅芜君”，“封”黛玉为“潇湘妃子”，还说宝钗和黛玉“俨似同胞共出”（第58回），这就不能不使人想到，作者实是在借古代的“陪媵”制度和“君”、“妃”之称以作比喻了。宝钗、黛玉就是宝玉的娥皇女英。钗黛的“兼美”与“合一”，方是作者所希求的最最完美的境界。 0 顶一下
3.宫斗是什么东西,好吧,我白痴了
宫斗是一种复古的文字游戏。
也和你说的差不多啦。以下是某位大神说的话：宫斗戏分很多种，陷害戏、交锋戏、请安戏、帝妃戏、侍寝戏等等，另外以宫斗为蓝本，发展出了演绎。
宫斗演绎时要求原创，杜绝抄袭。借鉴时应分景与物，不可牵强其说宫斗初为论坛居多，形势较涣散，后演绎人数增加，格式也逐渐演绎化发展，小聚规模。
宫斗群是后期主要游戏平台，群内大多为晋级制度，由演绎次数统计或积分（一般由三位或三位以上的管理评分后算出平均分）而晋升高位。然也有一些纯宫斗高手寻求原始演绎，以皇帝为尊，皇帝至高者有权利掌控大权，嫔妃皆为其心情而升降。
宫斗初学与入门时多会感觉其简单而好懂，其实深入后可逐渐发现，其乐趣在于无限回味之中——是细节化的城府之战，真正精通此游戏者甚少。多为表面华丽，暗涌不足。
在诸位才女公子的倾情参与和支持下，宫斗已经成为了一种颇具闲情意味的娱乐方式。当然虽然游戏有难度，但是在技术逐渐纯熟的道路中，你收获的乐趣和文学知识素养的提高也是十分可观的哦。
宫斗界众多游戏者中，也是有一些技术堪称完美的演绎高手存在——然而真正的高手只有高手可以品读的出来。显而易见的东西，往往流于表面。
不过，只要有兴趣和爱好皆可参与其中。高手的演绎更是一种视觉的享受，然而对于我们俗人来说，更大众化的菜鸟演绎反而适合，痛快的言语不得让我们有加入的乐趣。
宫斗作为文字演绎游戏，有其游戏规则与内，主要的文字流派和演绎手法是构建宫斗演绎的基础。 不同的人不同观点，那么你认为什么是演绎？ 《乐》演绎的乐趣在哪里 --------------柳静沅·著--------------------- 误打误撞进了这个圈子，走马观花路过一些地方，看到很多大神出没。
演绎的乐趣在哪里？有人说是文字营造的氛围，复古体验。 有人说是在虚拟的世界里寻找另一种人生，过一把穿越瘾。
不知道有多少人真正的是从小角色一步一步成长起来，不知道有多少人去揣摩过自己笔下人物的性格和角色路线。 堆砌繁复无用的辞藻，为掐而掐为斗而斗，不胜枚举。
看到的更多是混迹在各个群里混个脸熟争个名气的人，看到的更多是没有前因后果的演绎。可有一个角色是能让你真正体验到了另一种人生？ 可有一个角色是能让你回忆起来仿若前世？ 演绎的乐趣是什么？ 于我，是自己笔下那一个人物，我赋予她完整的一生，跌跌撞撞在红墙里或悲或喜。
不管文字是否洗练，不管辞藻是否华丽，用心去演绎，去体验一个小女子在后宫里的人生际遇。 我的演绎乐趣，来着演绎里真实的氛围。
可惜，真实感强的地方，已难再寻。 我很庆幸，如果一天离开，我能记起，我的笔下有一个女子完整而挣扎的一生，虽无富贵却很真实。
演绎的乐趣是体验一次人生，那么就应该是完整的。从角色的最初登台，到最后谢幕，这个才是我要的乐趣。
宫斗规矩 所谓无规矩，不成方圆。本来宫斗即为创作游戏，本没有什么硬性规定，但是基本法则还是有的。
即游戏大忌，毕竟人不同，群不同。各个群内规定都不同，但是基本的规定还是不可违背的。
1、忌抄袭。 没有人愿意看你百度来的东西，因为不只你有百度，我们大家都有。
别人写的东西永远是别人的，不要说自己不会就理直气壮的去抄人的，你不会你可以写你会的，说话你总会吧，没有嫌弃你笨，你只是不熟悉而已，熟悉了你就会厉害了。可是你若是抄袭，还硬要打着新人的旗号做保护盾，那么不好意思了，您老慢走，出门左转，拜了。
当然适当的引用时可以的，不过注意是适当，不要大篇幅的抄袭后无耻的说自己借鉴，您呐，犯错不可怕，可怕的是敢做不敢当。2、忌控戏。
演绎的时候你的涉及范围仅仅是自己，好吧给你权利的范围最大可以扩张到你自己和你的丫鬟。除了自己以外的所有人你都不可以说，换句话是你没权利说，除非她有明确的自己说我如何，你在重复可以。
否则你无权支配他人行动。你是在宫廷，不是在以霍格沃茨魔法学校，你不能随便一个什么咒就让他干嘛她干嘛，明白？不要想当然的说，她面色苍白，神情萎靡。
这是宫斗，不是让你自己写得幻想小说，请分清。3、忌无戏感。
请尊重演绎，虽然说你在演绎的时候不可能真的会有被拖出去斩了的状态。但是我很诚恳的说，这是一个虚拟世界，既然玩就认真。
不要不尊重她，抱着反正顶了皇后也不会真的砍我头的念头，就勇敢无畏的把皇后骂一顿，更甚者上去一堆巴掌伺候。如果是如此，你可以去打沙包。
不要来这里纠结别人，既然选择就请尊重。编辑本段演绎流派角色演绎分类派系 帝控：皇帝是宫斗中的重头戏，没有两手把刷子轻易贪恋于皇帝的权势，是完全没有喜感的一件事。
皇帝对于大局的掌控能力是不可小觑的，对于各种综合能力的要求也是近乎苛刻。大气的皇帝，气势和威严都是与生俱来的，顾宫斗界常出一帝难求之态。
难度系数：★★★★★ 尊权控：即为掌握后宫大权之人。又指太后一类权利深厚，需母仪天下之态。
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4.宫斗赏赐什么东西
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5.姿势丨《女医明妃传》中的宫绦是什么东西
宫绦 [gōng tāo]
1、一种系在腰间的悬挂饰物，一般配以汉服。
中间用绳子，两端系有玉佩，金饰，骨雕，中国结等重物，尾端有流苏。
2、宫中特制或仿照宫样所制的丝带。 也作“宫绦”。
中文名
宫绦
外文名
Palace of belt
拼音
ɡōnɡ tāo
出处
《孔子家语·弟子行》
所属国家
中国
所属民族
汉民族
读音
ɡōnɡ tāo
字解
宫： 宫 gōng 房屋（封建时代专指帝王的住所）
绦： 绦（绦） tāo 用丝线编织成的花边或扁平的带子，可以装饰衣物
意思
孔子 弟子 南宫括 ，又称 南宫绦 ，省称为“宫绦”。《孔子家语·弟子行》：“独居思仁，公言仁义；其於《诗》也，则一日三覆‘白圭之玷’：是 宫绦 之行也。”参阅《史记·仲尼弟子列传》。
文学应用
1、《红楼梦》第三回：“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭（chī）璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉（kèn）袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”
2、《红楼梦》第四九回：“﹝湘云﹞腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦。”
3、清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“列仙曹，叩请烈皇下碧宵，舍 煤山 古树，解却宫绦。”
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