1.神的上面是什么东西
比神强大就是:
主神(混元无极大罗金仙)
圣神(圣人)
天尊(盘古,鸿钧之流,也俗称天道)
要知道每一个宇宙空间都只有两个天尊的啊,而每一个宇宙还有无数个位面
有人说天尊之上还有创始者(不是创世神,俗称大道)
也就说身体里面自成宇宙而且连接着其它无数宇宙位面,而且还可以自生无数宇宙
像神这样的称呼对他来说已失去了任何意义
他已经不在呼拥有什么样的力量,什么样的称号
2.哈迪斯是什么东西啊
哈得斯(亦称哈迪斯,英文:Hades/希腊文:Άδης)是众神之王宙斯(Zeus)和海王波赛冬(Poseidon)的哥哥,得墨忒尔的兄长。是四大创世神之一.他的罗马名字是普路同(Pluto),八大行星之外的矮行星--冥王星。他是第二代主神克洛诺斯(Cronus)和瑞亚(Rhea)的长子。在战胜父亲克洛诺斯后,他和弟弟们进行了分配世界的抽签,他抽到了冥界(The Underworld),因而成为冥界的统治者(The Lord of The Underworld),即冥王。他是地狱和死人的统治者,审判死人给予惩罚。
他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone),在巡视大地时抢回来的妻子。哈迪斯同时是掌管财富的神,掌管地下埋藏的黄金宝石。他力量很强,但性格平和,众神中最神秘的神。他令人想到死亡,人们很少称呼他的真名,因为他始终穿着大衣,遮住脸和全身。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春之女神珀耳塞福涅为妻外,无它恶行。
他通常是坐在四匹黑马拉的战车里,手持双叉戟,无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府,或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。
哈得斯把冥界的事务处理的井井有条,纪律严明;他长得很帅,喜欢黑暗,但公正无私,是一个令人敬畏的神。
这里要说明一下:哈得斯是“冥王”,不是“死神”,也不是冥界的“判官”;死神是塔纳托斯(Thanatos),与死神是兄弟的是睡神修普诺斯(Hypnus),而判官有三位,分别是弥诺斯(也译作米诺斯Mions)、拉达曼提斯(Rhadamanthus)和埃阿科斯(也译作艾亚哥斯Aiakos)),而且冥王也比较低调,对权力的兴趣不是很大,除了到地面上抢了春之女神珀耳塞福涅(罗马名:贝瑟芬妮)做妻子外,大部分时间都很安分的待在冥界。
在荷马史诗中,他亲自守护冥府,大英雄赫拉克勒斯想进入冥府,他站在入口处阻拦,被赫拉克勒斯所伤,不得不到奥林匹斯去医治。在罗马,他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。在艺术作品中,他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子,手握两股叉或权杖,脚边卧着三头狗刻耳柏洛斯,身旁有时站着珀耳塞福涅。
哈迪斯也是希腊神话中冥府的名称,有时亦指塔尔塔罗斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。最古的神话说,它位于西方,在瀛海奥克阿诺斯的彼岸,是鬼魂居住的地方,塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦,有百手巨神看守。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。根据最流行的神话,赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边,卡戎用船将他们渡过冥河。三头狗刻耳柏洛斯守在入口,对进去的人毫不阻挡,但不允许任何人出来。
传说只有奥尔甫斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、埃涅阿斯等极少数英雄曾进入冥府又活着回到人世,而赫尔墨斯则常常进出自如。弥诺斯、埃阿科斯和拉达曼提斯是冥府的三个判官,死者的灵魂都要接受他们的审判。阿尔戈斯王达那奥斯的女儿们因杀夫被判在冥府不停地往无底的瓮里注水,西叙福、坦塔洛斯也因罪被判在那里受难。那里有一条忘河,河水能使鬼魂忘掉阳世和阴世的生活。
最喜爱黑色,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。水仙花则是他的圣花。
3.朱庇特是什么东东
朱庇特是罗马神话中的神, 是罗马统治希腊后将宙斯(Zeus)之名改变成为朱庇特, 他是罗马神话中的主神,第三任神王; 科洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界; 以贪花好色著称,奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。
他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。 宙斯是克洛诺斯之子。
克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体,他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚,他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。
当瑞亚生下宙斯时,她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿,克洛诺斯将石头一口吞下肚里。
于是,宙斯躲过一劫,他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。 宙斯长大成人后知道了自己的身世,决心救出自己的同胞兄弟。
他娶智慧女神墨迪斯为妻,听从妻子的计谋,引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药,克洛诺斯服药后不断呕吐,把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨西尔。
为了酬谢他们的兄弟宙斯,他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。 宙斯对其父的暴政极为反感,他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。
宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议,放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵,这两个怪物有着非凡的力量,宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。
伟大的胜利之后到了决定谁来作王,宙斯和他的兄弟们都互不相让,眼看他们之间又要开战,这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地狱的王。
宙斯坐镇奥林匹斯山,拥有无上的权利和力量,他是正义的引导者,他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解,他的决定不可改变,他的意愿是审慎的,正确无误的智慧的意愿。
宙斯既是众神之王也是人类之王,所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量,同时也显示控制星空的魅力。
宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
4.别天神
关于别天神,源自日本神话(宇智波鼬的忍术名基本都源自日本神话)。
日本神话概览
日本神话由于具有经过天武天皇下令以编纂史书的态度整理民间传说而成的典籍,故其与成片段性的中国神话有所不同。编者将各个片段连结起来,因此较具连贯性。据《古事记》上卷所载,开天辟地后,紧接着便是众神的诞生。首先是高天原(天堂)里化生了三尊神,即“天之御中主神”、其次是“高御产巢日神”和“神产巢日神”。再其次是中空里又诞生了“宇摩志阿斯诃比古迟神”(或称:美苇芽彦知神)及“天之常立神”,这五尊神被称为“别天神”皆是“独神”(未结婚)并且是“隐身之神”(不管世事,神体形成后即隐居)。“天之御中主神”是位于天之中央,主宰万物之意。别天神出现“三”、“五”等数字,具有中国“三皇五帝”的影子,“三”、“五”、“七”同时亦一直被中国认为是神圣的数字。
第一代——别天神(共五位,均无实际形体)
天之御中主神:支配天庭中心之神祇,宇宙的主宰,代表宇宙的根本。
高御产巢日神:产神,具有各种繁殖灵力之神,代表宇宙的生成力。
神产巢日神:与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力,此两神相对既为阴阳两仪。
美苇芽彦知神(或称:宇摩志阿斯诃比古迟神):因与水母、苇芽有关,故被认为与海有关,这类故事应是来自海人族的传说,代表大地和海尚未分离的生命中心之神。% \; u' z5 C, _! E5 T: I L$ N
天之常立神:天庭之神
5.神教是什么东东
相信并崇拜多位神灵的宗教。
相信有众多神灵存在,但各神的地位、神通、威力不尽相同,所受的崇拜亦不相等,信者可根据自己的需要随意选择特定的神灵加以崇拜。进入阶级社会后,多神教中亦出现了天阶体系,通常有一位至高主神居于天阶体系的顶端,作为众神之首。
多神教崇拜的神灵,有的是自然体、自然力的人格化,如瑞(埃及宗教中的太阳神),乌拉诺斯(希腊宗教中的苍天神);或是拟人的动、植物,如玛雅宗教中的东方神库库勒坎为一有羽毛的蛇;或是将社会现象和力量人格化,如玛尔斯(罗马宗教的战神)、阿芙若狄蒂(希腊宗教的爱神)、阿胡拉·玛兹达(琐罗亚斯德教的光明神)。多神教一般都有一些具有特定职司的神灵,如行业神、民族或地区的守护神等。
有时统治者被神化,作为崇拜的对象,如埃及法老、罗马皇帝。多神教主要有:希腊宗教、罗马宗教,日尔曼、斯堪的那维亚、克尔特及斯拉夫宗教,埃及和中东宗教,早期印度-伊朗雅利安人的宗教、印度教,以及道教、神道教、阿兹特克宗教、玛雅宗教、印加宗教等。
6.斯芬克斯是什么东西
在传说中,古希腊的奥林匹斯山是西方诸神所居住的地方,那里有西方的主神宙斯,以及由他所统率的众神氏。凡人是难以涉足于神的地界的,而神的箴言——“人,认识你自己”,又应该让人来知晓。于是,就有了斯芬克斯的故事。“斯芬克斯”是传说中的一个奇特的生物——“狮身人面”。现在的埃及还有她的一座雕像,与那雄伟的“金字塔”一样著名。在古希腊的神话传说中,她作为神的使者,带着神对人类的忠告——“人,认识你自己”,从奥林匹斯山来到了人间,古希腊的忒拜城堡。经过细心的筹划,她把那句神的箴言化作了一段“谜语”,来盘问她所遇到的所有的人。
“什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”
这就是斯芬克斯的谜语,每个路过的人都必须面对她来猜一猜她的谜语;而且,富有挑战和特殊意义的是,凡是猜不中的,都会为此丧生,被斯芬克斯毫不留情的吃掉。
不无遗憾的是,当时忒拜城堡中没有一个人能够猜得出斯芬克斯的谜语,因此该城邦也就从此陷入了空前的灾难。国王拉伊俄斯不得不亲自出外,想要去找寻一位能够解答出斯芬克斯之谜的人。而就在国王带着随从外出寻贤的途中,发生了一件意外的事情。国王一行遇到了一位异乡的青年,为了争路先行双方发生了争斗,在争斗之中国王及其随从都丧生于该青年之手。这位异乡的青年名叫“俄狄浦斯”。实际上,他这时已经是在自己所不知的情况下,杀死了自己的亲生父亲。
事情是这样的,故事要回溯18年,拉伊俄斯国王在其王后伊俄卡斯忒临产的前夜,作了一个奇异的梦。梦中有神来告诉他,说他与王后所要生的是一个儿子,这个儿子命中注定要在将来杀死自己的父亲,并且还会与自己的母亲结婚。迷信于神来托梦的拉伊俄斯国王,试图避免梦中所说的厄运,便在那婴儿生下后,刺穿其双脚,命手下的武士将婴儿带出城外处死。受命于国王的那个武士,出城后动了恻隐之心,将那婴儿送给了一个牧羊人,而那牧羊人带着婴儿流浪到了另一个叫作科林斯的城邦,该婴儿也就被那科林斯的国王所收养,取名为俄狄浦斯。就这样过了18年,俄狄浦斯在自己18岁生日的时候,也做了一个奇异的梦。梦中说他命中注定是要杀死自己的亲生父亲,而与自己的母亲结婚。同样是为了避免这梦中所预言的厄运,俄狄浦斯离家出走,想远离自己的父母(实际上的养父养母),流浪之中来到了忒拜城堡的附近,遇到了外出寻贤的拉伊俄斯国王,争斗之中他杀死了自己的亲生父亲。
国王死后,忒拜城堡的大臣们发出通告说,凡是能够解答出斯芬克斯之谜的人,就可以继任国王,并且与王后结婚。就这样,在命运的安排下,俄狄浦斯来到了斯芬克斯的面前,并且解答出了斯芬克斯的谜语——那就是人,那就是人本身!“人在‘早晨’,在很小很小的时候,是用‘四条腿’走路的,也即在地上爬;长大了就能够站立起来,于是‘中午’就用‘两条腿’走路了;到了晚上——老年,人会用一条拐棍来帮助自己走路,也就又变成了‘三条腿’。”
俄狄浦斯答出了斯芬克斯的谜底,斯芬克斯也就完成了自己的使命。因为作为神的使者,她是要通过这样一个谜语,来告诫人类要对自己或自身进行认识。作为人,你必须要认识你自己!
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