百科知道网1.五通是什么鬼神
『五通』 鬼神名，亦称五圣、五显灵公、五郎神。《庚巳编》：“吴俗所奉妖神，号五圣，又日五显灵公，乡村呼为五郎神，盖深山老魅、山魈、木客之类也。五魅皆称侯王，其牝称夫人，母称太夫人，又曰太妈。民畏之甚，家家置庙庄严，设五人冠服如五者，夫人为后妃饰，贫者绘像于板事之，曰圣板。祭则杂以观音、城隍、土地之神。 ”《闻见偶录》：“吴俗有五通神，相传为明太祖定鼎后，梦中求封者甚众，由是令各处乡里立小庙，每祀五人，以仿军中队伍之意，故俗称五圣。”按：《能改斋漫话录》（宋吴曾撰）及柳宗元《龙城录》都载有五通神的故事， 可见唐宋以来，民间已祀此神。
五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。
五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡
2.木牛流马是什么东西
三国时代的诸葛亮发明木牛流马，用其在崎岖的栈道上运送军粮，且“人不大劳，牛不饮食”。
与王充记载鲁班木车马的寥寥数语相比，《三国志》、《三国演义》等书对诸葛亮的木牛流马的记述可算是绘声绘色、活灵活现、极为详尽了。但不知为什么，陈寿和罗贯中等对木牛流马的制作原理和工艺却不提一字。
《三国演义》第一百二十回“司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马”其中描写诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比现在的还先进，不用能源，不会造成能源危机。 造木牛之法云：“方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。
载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。
牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”
造流马之法云：“肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分：左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。
前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。
后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。
后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。
后杠与等。板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸：每枚受米二斛三斗。
从上杠孔去肋下七寸：前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分：八孔同。
前后四脚广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。
孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。” 诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草。
木牛流马是什么样子，自古以来，莫衷一是。说什么的都有，可是没有一种说法比较符合原状，我想其中的原因，在于搞历史的不通机械，而搞机械的又没有考证这些的习惯。
查考史书，《三国志·诸葛亮传》记载：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”《三国志·后主传》记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”
上述记载明确指出，木牛流马确实是诸葛亮的发明，而且木牛流马分别是两种不同的工具，从木牛流马使用的时间顺序来看，先有木牛，后有流马，流马是木牛的改进版。 给《三国志》作注的南北朝时期的裴松之，在注中引用了现在已经失传的《诸葛亮集》中有关木牛流马的一段记载，对木牛的形象作了描绘，对流马的部分尺寸作了记载，但是因为没有任何实物与图形存留后世，使得后人对木牛流马的认识始终是凤毛麟角、云山雾罩。
诸葛亮造出木牛流马200年后，南北朝时期的科技天才祖冲之据说造出了木牛流马。《南齐书·祖冲之传》说：“以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。”
令人难以理解的是，他同样也没有留下任何详细的资料。 但是关于祖冲之造出木牛流马的记载为自动机械的观点提供了佐证，这是关于木牛流马的一个主要观点，认为三国时利用齿轮制作机械已为常见，后世所推崇的木牛流马，应该是一种运用齿轮原理制作的自动机械。
在陕西省汉中市勉县的黄沙镇，史料记载这里是诸葛亮当年造木牛流马的地方。据考证，诸葛亮当年在8年北伐中，木牛流马总共用过3次，木牛流马就是从这里出发，走过250公里的栈道，到达前线祁山五丈原。
当地的老人向我们描绘了传说中的木牛流马：“木头做的马头，再有其他零星的小块组成马身子，再组上马腿，肚子中间安上齿轮，木马后边有一个扳手，操作时一压走一步，再一压走一步。”从这个传说中可以看出，木牛流马是有齿轮的，而且似乎也运用了杠杆原理。
前不久，在河北省泊头有一个普通的乡村教师梁国君说他自己就复原了木牛流马，而且非常成功。我们的记者抱着极大的兴趣专程去那里看了看。
梁国君做的木牛流马形状都是四条腿，肚子中空，可以载重物的木制机械。按下和抬起马的脖子，流马就会迈开腿行走；木牛是通过按压后面的双辕行走。
据梁国君介绍，他做的木牛流马在原理上与史料记载相符：“‘木牛牛仰双辕，流马形制如象。’木牛后面有一个长长的省力臂，就是双辕；流马的省力臂就是它长长的马脖子，就是形制如象。”
更为巧妙的是，梁国君在他的流马上实现了暗锁功能，把舌头扭转，马头就被锁住，就无法行走，这一点跟《三国演义》中的描绘非常吻合。 但是梁国君复原的木牛流马遭到另一派的反对，陕西省汉中市勉县博物馆馆长、陕西省三国文化研究中心主任郭清华认为，木牛流马不可能是四条腿的：“栈道是木板铺的，中间的缝隙宽窄不一，四条腿怎么能在带缝隙的板上走呢？就是在非栈道的道路上行走，它也是爬坡的，需要前面拉，后边推，四条腿没办法拉也没办法推。
所以木牛流马肯定是带轮子的。” 郭清华为什么认。
3.慕残者是什么东西
慕残者是指那些被残疾异性（尤其是患有进行性损害或截肢者）吸引并产生性冲动的健全人 慕残是一种性取向，指一个人迷恋残疾人或热衷于变为残疾人，一般分为慕残者（devotee），扮残者（ pretender）和自残者（wannabe）。
慕残者通常在少年时便出现对残疾人感兴趣的倾向，大多数人在15岁左右便能意识到自己的这种倾向。慕残者通常会在互联网大量搜寻残疾人的图片、视频和文字资料，网上就有许多慕残者开设的论坛，慕残者在里面交流自己所收集的图片和视 频资料，发布自己所撰写的慕残小说。
多数的慕残者同时也是扮残者和自残者，他们常常幻想成为截肢者。有的慕残者会与网上认识的残疾人约会，甚至发生性关系。
4.费洛蒙是什么东西
费洛蒙（英文：Pheromone，也有翻译为弗洛蒙、费洛蒙，佛罗蒙，或者香偶素），意思是指一种由动物体分泌出来且具有挥发性的化学物质，它可使同种动物在不同个体之间，透过嗅觉的作用而传递讯息，产生行为或生理上的变化 （ Karlson and Luscher.1959 ） 。
这种化学物质由外分泌腺 （ exocrine gland）所分泌，分子很小，可随风飘逸再藉空气流动快速的传播到各处去。弗洛蒙它是动物界包括人类、哺乳动物、昆虫（蜜蜂、蚂蚁、飞蛾）等同物种之间相互沟通，并发出求偶、警戒、社交、合作等讯号的讯息分子。
存在于人和动物体内的天然化学信息，它能激发性吸引及其系列反应，所以也称为信息素、或性外激素。弗洛蒙是无味道的物质。
弗洛蒙产品在西方被广泛用于各种社交场合和商务活动中。它对人们的社会交往活动，尤其是男女两性之间的交流起到了润滑催化剂的作用，使人类自然的魅力本性得以释放升华，弗洛蒙营造出两性间自然舒缓的融洽气氛。
费洛蒙目前只适用于成人 ，幼儿不适合。 简单来说，费洛蒙是种交换讯息的化学物质，不同于体内荷尔蒙多是藉由血液来传送至作用细胞或组织，费洛蒙则是藉由释放至个体以外，在限定范围内影响其他生物体。
[编辑本段]费洛蒙的来源 它源于体内的类固醇，可以从汗腺及皮肤表层细胞中发散，费洛蒙最密集的部位在鼠蹊，人中以及腋下.每一个释放出去的费洛蒙分子都承载着你独一无二的个人信息和化学信号，包括你的欲望与动机.你和别人的费洛蒙每天飘散在空气中，他们寻找着同类，一旦撞击到了就会开始释放所要传达的讯息给彼此，直接影响脑部负责情绪的潜意识层. 莎士比亚时代流行一种寻找爱情的游戏-女孩将一块削了皮的苹果放在腋下，再将沾了自己汗水的苹果送给意中人，若对方喜欢这苹果的滋味，双方就会发展下去.这就是费洛蒙的力量. 虽然费洛蒙能使我们不由自主的注意某个人，但这只能代表你对他的接受度起始点的高低，不保证能克服相继而来的理智和其他感官的意见.所以当你被自己的费洛蒙所诱惑时，万万不要作出不理智的决定或者行为.为你自己负责也为不伤害别人而努力. 根据医学报导，女性阴部确实是有一些芳香腺体的存在，会分泌出一种名为「费洛蒙」这种极具性吸引力的物质，闻到以后，可能进而引起、提高某些男性的性兴奋程度。其实，男性阴茎附近也同样有一些「特殊」的气味（当然不是所谓尿骚味或汗臭），女性闻到以后同样也会莫名的兴奋，提高她的性欲。
[编辑本段]费洛蒙的种类 说到费洛蒙的种类，大致可区分成二种。分别是触发费洛蒙（releaser pheromone）以及启动费洛蒙（primer pheromone）。
前者能促使同伴或异性产生立即的行为改变，后者则是属于较长期的作用，先改变生理进而影响到行为。最早人们认为只有较「简单」的动物如昆虫，才会释放费洛蒙用以当作求偶，自我保护等的利器。
[编辑本段]费洛蒙的分类 警报费洛蒙（Alarm Pheromone）：引发进攻或逃跑等行为的外激素。例如蚯蚓在有害物质刺激下分泌出的一种为其他蚯蚓所厌恶的粘液。
追踪费洛蒙（Trail Pheromone）：在社会性昆虫，如蚂蚁和白蚁中起到道路定向作用。 聚集费洛蒙（Aggregation pheromone）：有一种或两种性别的个体产生，但作用于两种性别。
例如昆虫占领植物时发出的信息素。 转移费洛蒙：当昆虫的个体密度达到一定时，会被释放，以保持个体之间的距离。
性费洛蒙（Sex Pheromone）：诱导异性。在哺乳类动物中，通过唾液，汗液和尿液释放。
接受方通过雅各森器官（Jacobson Organ，犁〔骨〕鼻骨的器官）接受。 [编辑本段]人体费洛蒙 费洛蒙是无形无味又无所不在的化学分子.人体费洛蒙源于体内的类固醇，可从汗腺及皮肤表层细胞中发散，费洛蒙最密集的部位在鼠蹊，人中以及腋下.每一个释放出去的费洛蒙分子都承载着你独一无二的个人信息和化学信号，包括你的欲望与动机.你和别人的费洛蒙每天飘散在空气中，他们寻找着同类，一旦撞击到了就会开始释放所要传达的讯息给彼此，直接影响脑部负责情绪的潜意识层. 有人说男性费洛蒙酮有点像人的体味，但女性费洛蒙醇则几乎无味。
而我们声称所费洛蒙是无味的，基本上是基于正常人的鼻子无法侦测到它的味道。没有味道，那又是什么器官可以接受费洛蒙讯号，而使得人的心情愉快，并深俱性吸引力呢？近年来科学家不但分离出人类的费洛蒙，也透过科学实验证实了人类行为也会受到费洛蒙分子的影响就是在鼻中隔三分之一处犁形突起的犁鼻器。
费洛蒙的运作不需要任何辅助的气味，它就像你心底的声音，但它更像是你五官之外的第六感。 科学家也早就观察到费洛蒙如何影响人类的潜意识，又如何影响动物族群之间的发展、繁衍、团结、养育他们的下一代。
5.木屐 是什么东西
木屐，是古人穿用的一种木底鞋的通称，为我国古代人所钟爱。
据文献记载，中国人穿木屐的历史至少有三千多年。据《史记》记载，春秋五霸之一的晋文公就曾发现了距今已有四千多年的木屐。
然而在今天的世界里，穿木屐最多的当属日本人。在日本传统的节日里，在婚庆、祭典等仪式中，日本人穿着传统的和服，而木屐在整套的和服中，扮演着至关重要的角色。
看惯了日本人穿木屐，多数人会以为这是日本人的传统服饰，然而循着木屐之声，回到久远的过去，人们会惊讶地发现，日本服饰中的木屐是在唐朝时由日本来中国的留学生带回到日本并流传延续至今的。据史料记载，春秋战国时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中又累又饿，派随臣遍寻吃食不得。
就在几近绝望之时，跟随重耳一同逃难的介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子重耳喝了。一碗肉汤下肚，重耳渐渐恢复了精神。
当发现所食之肉竟是介子推从自己身上割下的时候，重耳感动得流下了眼泪。十九年后，晋文公返国，赏从亡者，介子推不言禄，遂携母隐居到了绵山。
文公得知后，命人去绵山搜寻，求之不获，遂下令三面举火以逐介子推下山。然而大火未能动摇介子推归隐之心，大火过后，人们发现介子推和他的老母已被烧死在了一棵大树下。
晋文公见状，恸哭。命人将旁边烧剩下的残木劈成板子，做成木鞋，穿于脚上。
让嗒嗒作响的木屐之声时时提醒自己，不重蹈覆辙。木屐之声激励着重耳励精图治，最终使晋国成为了春秋五霸之一。
木屐之声伴随着重耳“悲乎，足下”的叹息，伴随着寒食禁烟、伴随着清明上墓、伴随着清明植树的风俗传遍了中国的大江南北。 也许是历史的一个巧合，也许是后人接受了晋文公重耳足蹬木屐“以志吾过”的教训，总之，若干年后，决定唐王朝命运的介休之役就在绵山脚下进行。
刘武周、宋金刚会同突厥军队数万人与太原公子李世民进行决战。李世民坚壁挫锐，慎择战机，以少胜多，以弱胜强。
此役李世民还有一个更大的收获，就是礼贤下士，收降了一位割股奉君的名将尉迟恭。不过在后来的凌云阁封臣中，李世民没有像晋文公那样健忘，首先重赏了这位忠义名士，由此传为千古佳话。
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