百科知道网1.无骨舍利子是什么东西
【学名】lagenariasiceraria(molina)standl。
var。hispisa(thund。
)hara【分类】葫芦科（cucurbieaceae），瓠子1、【古地名】瓠子今河南濮阳西南，葫芦属，为本属植物葫芦的变种，[俗名]长瓠、扁蒲、瓠瓜，[性味]性寒，味甘，[功效]清热，解暑，止渴，除烦，利水，[宜食]适宜各种类型的水肿，诸如心脏性水肿，肾炎水肿，肝硬化腹水等食用；适宜夏天烦热口渴，或热病口干之时食用，《群芳谱》：“瓠子，味淡，可煮食，不可生吃，夏日为日常食用，”《食品本草》：“主利大肠，润泽肌肤，”[忌食]夏令吃瓠子，诸所无忌，《千金·食治》：“扁鹊云，患脚气虚胀者，不得食之，”瓠子（《唐本草》）【异名】甘瓠（《诗经》），甜瓠（《千金·食治》），净街棰（《清异录》），龙蜜瓜、天瓜（《滇南本草）），长瓠（《纲目》），扁蒲（《群芳谱》），【来源】为葫芦科植物瓠子的果实，【植物形态】瓠子一年生攀援草本，具软毛；卷须有分枝，叶互生，叶片心状卵圆形至肾状卵圆形，长10~40厘米，宽与长略相等，稍有角裂或3浅裂，先端短尖或钝圆，边缘具短齿，基部心形；叶柄长5~30厘米，顶端具腺齿2枚，花单生，夕开早萎；雄花具长柄，较叶柄为长；雌花柄较短，花萼长2~3厘米，萼漏斗状，5裂，裂齿狭三角形，被柔毛；花瓣5，白色，广卵形或倒卵形，长3~4厘米，宽2~3厘米，边缘皱曲，雄花雄蕊3枚，花药结合，一药具1室，另二药各具2室；雌花子房椭圆形，有绒毛，花柱短，柱头3枚，各2裂，果实倒卵状长椭圆形或长圆棒形，嫩时略柔软，绿色，老熟后，外皮变硬，呈白色或黄色，种子多数，白色，倒卵状长椭圆形，先端平截或有2角，花期6月，果期7月，全国大部分地区均有栽培，本植物的种子（瓠子子）、老熟的干燥果皮（蒲种壳）亦供药用，各详专条，【采集】夏天采收，【性味】甘，寒，①《千金·食治》：味甘，平，滑，无毒，②《唐本草》：甘，冷，无毒，③《日华子本草》：微毒，【功用主治-瓠子的功效】利水，清热，止渴，除烦，治水肿腹胀，烦热口渴，疮毒，①《千金·食治》：主消渴恶疮，鼻口中肉烂痛，②《唐本草》：通利水道，止渴消热，③姚可成《食品本草》：主利大肠，润泽肌肤，【用法与用量】内服：煎汤，鲜者2~4两；或烧存性研末，外用：烧存性研末调敷，【宜忌】《千金·食治》：扁鹊云，患脚气虚胀者，不得食之，【选方】①治小儿初生周身无皮：用瓠烧灰，调油搽之，②治左瘫右痪：瓠子烧灰，酒下，③治痰火腿脚疼痛：瓠子烤热包之，④治诸疮脓血流溃，杨梅结毒，横痃鱼口：瓠子用荞面包好，以火烧焦，去面为末，服之，（选方出《滇南本草》）【注意】苦的瓠子不可食用，会引起食物中毒，苦瓠瓜含有一种植物毒素———碱糖甙毒素，且毒素加热后也不易被破坏，误食后可引起食物中毒，误食苦瓠瓜数小时后，轻度中毒者会出现口干、头昏、恶心、乏力、嗜睡的症状；重度中毒表现为恶心、呕吐、腹绞痛、腹泻、脱水、便带脓血等，严重的会有生命危险，警示指出，苦瓠瓜与甜瓠瓜在外形上不好鉴别，但许多苦瓠瓜的形状像白炽灯泡，有些外表凸凹不平，含有碱糖甙毒素，具有黄连般的苦味，此外，市民在食用瓠瓜前应用舌尖舔尝有无苦味，若有苦味不能食用，一旦发生恶心、腹泻等症状，应立即到医院接受医疗。
2.无骨舍利长什么样啊
“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。
通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。
高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。 “舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚固子”。
但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。
“舍利”一词在梵语、巴利语中，虽为遗骨之意，但绝非一切有情众生之遗骨皆可称之；而是薰修戒定慧三学者的大智慧结晶。换言之，形而上者谓之三学，形而下者称为舍利，二者其实是一体之两面。
《金光明经卷·四舍身品》（大一六·三五四上）：“舍利者，即是无量六波罗蜜功德所聚！舍利是由戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”。
3.释迦牟尼佛顶骨舍利是什么东西
舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下地遗骨和珠状宝石样生成物。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是1个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。
当然舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
啥是舍利子 2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它10分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。
此外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉 活佛等，都留下相当数量的舍利。
释迦牟尼佛金色血舍利据关于佛教文献记载。佛祖释迦牟尼涅盘火化后，弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。
舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后オ能出现。
舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。
1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。
据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。
高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，偶国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。
火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别.认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。 据说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。
1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子一万一千颗，堪称古今之冠，世界之最。 一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。
1989年9月27日.广西壮族自治区桂平县西洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3-4厘米，好像绿宝石一般。 尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化，最后竟也化成坚固的舍利子。
1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来，就水米不进。
6月12日，神色忽然异常兴奋、激动，晚上9点多时，他对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后，说了一句“我将心留给众生”，便再无声息；众人看时，已合眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。四天之后，弟子们按照佛教教规，在寺内一大青石板上架起木柴，将法师焚化，大火烧了整整一天，法师法体形成百多颗大小不一，形态各异的舍利子和舍利花。
舍利花颜色雪白，镶嵌着米粒大小的呈红、黄、蓝、褐色的结晶体。尤为神奇的是，法师心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。
火化结束时，心脏尚软，之后逐渐变硬，当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。据称，圆照法师性情静、平和，心地善良，但饭量极小.每餐只吃一二两。
法师的俗家弟子、长安县气功协会会长王绪文推荐，法华寺曾派人携舍利子到省佛教协会，经余元大师鉴别，确认是罕见的舍利子。后来，当地人为了永久存放，又筹措资金专修了一座舍利塔。
有关舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。
然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为什么并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。
一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前差不多都是身体健康、安详自在的长寿老人。
还有，如：舍利为何有大有小？有多有少？舍利为何色泽不一，五光十色？更让人百思不解的是心脏久焚不化，由软变硬，成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上也前所未闻。
有关舍利的种类 佛陀血舍利佛陀血舍利（1）全身舍利与碎身舍利，前者指埋葬的全身遗体，后者指火葬的遗骨。此说出自《菩萨处胎经》卷三。
4.灵骨舍利是什么东西
“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆，而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。
舍利究竟是什么？应该说，这是非凡情所能测度的。曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。又有些外道，认为舍利就是他们在色身妄心上做文章，炼精化气，炼气化神，由精﹑气﹑神所炼成的“丹”。这些说法是很可笑的。他们不知道，佛教的“舍利”有种种不可思议之处，而且，舍利也不只是身体内的产物。
“舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚子”。但这只是就大部份舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。最早的，就是本师释迦牟尼佛示寂后，焚身化作八斛四斗舍利。因此，舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上﹑草上都有舍利，收集起来共有四石之多。这岂是现代科学或外道所能臆测的？
这种非身骨的舍利，现代人也有得之者。如燃灯供佛，心诚至极，会感应道交，在灯花中得到舍利，这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象。印光大师的皈依弟子杨佩之（慧潜）居士就曾在灯花上得到舍利。1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章？印公亲书？静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利（见该书了然法师《刊书因缘感应记》）。印光大师说，这是因为“精诚之极，佛慈加被，为之示现者。”（《印光法师文钞三编？复杨佩文居士书》）可见，这不是凡情所能妄测的。
通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚，闪闪发光，形态各异，有舍利珠﹑舍利花﹑舍利块﹑牙齿舍利等，色彩也不一，常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事﹑五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色、红色、银色、蓝色等。据美国宣化上人开示，白色的，乃是骨舍利；黑色的，乃是发舍利；赤色的，乃是肉舍利。又：“舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。二为碎身舍利，如释迦牟尼佛之舍利。又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。”（宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页）。我们一般所说的舍利，单指生身舍利而言。
5.佛骨舍利是什么东西
所谓 舍利子 为个人修行成就之结晶，原来 舍利子 称为 舍利 ，后来才称为 （舍利子） .舍利 原是印度语译为（设立罗）。.等各种不一之名称，其意义为（遗留物）或（灵骨） 舍利子不完全经由火化而得。
舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系，但是你做善事会长寿，这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔， 以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
当然，也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是"伪科学"。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利，等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的？
6.舍利子是什么东西
舍利子是僧人圆寂火化后其骨灰中出现的颗粒状的结晶。
“舍利”是梵语，译为灵骨，源自梵文Sarira，又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。相传释迦牟尼佛涅盘后，经火化出现了许多坚硬如石的物质，佛教徒称其为舍利。
舍利是一种结晶体，坚固如钢，金光闪闪，形态各异，色彩缤纷。舍利的形态有珠形、花形、块形、牙齿形等，颜色有黑、白、红、银、蓝等，故称为“五色舍利”。据说，白色的是骨舍利，黑色的是发舍利，红色的是血肉舍利。”
也有人说舍利子是高僧们体内的结石所形成，可是结石的化学成分是钙质或金属盐沉积，易碎，这些物质在高温下都会变成粉末状的的氧化物。可见“舍利”不是简单的碳酸钙（CaCO3）。我个人认为舍利子应该是一种人体身上的矿物质所形成的坚硬物质，或者称其为鳌合物。在经过大火烧烤之后，残留下来的东西。而为何有些舍利子会有颜色或图样，或许与烧窑的过程中会产生窑变的道理一样，与身体内的化学成分含量以及温度湿度等条件有关。
而一般来说，身体的体质越是碱性体质，体内的矿物质含量越高，骨质密度越好，经过火化之后不会成为灰烬而会形成坚硬的残留物质，也就是所谓的舍利子。
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