百科知道网1.牛头马面是什么东东呀为什么会有这个词了```
成语牛头马面 发音niú tóu mǎ miàn 释义 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。
比喻各种丑恶的人。 出处 宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”
示例 只是近来常常在梦中，或是在将醒未醒之顷，一阵悚然，从前所怕的~，都积压了来，都聚围了来。 近义词：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪 用法：作主语、宾语、定语；指凶恶的人 英文：ox-headed and horse-faced demons in Hades 日文：牛头（ごず）と马头（めず），〈喻〉いろいろな邪？？（じゃあく）な人间（にんげん）のたとえ ================================================================================= 二、牛头马面的传说 传说，牛头马面原在地府掌管实权，后来为什么只当了阎王手下的一个捉人差役？说起来，还有一段有趣的故事。
在很久很久以前，丰都城有个姓马的员外，在城内算是个财权双全的巨头。按说，他也该心满意足了，但有一件事情却总是耿耿于怀，因他年已六旬，先后娶了十一个“偏房”，才仅有一个独丁。
无论怎么求神许愿，终不能如愿以偿。不用说，马员外对他那个独子马一春，就视如掌上明珠了。
但他十分担心，如果万一不幸，不仅断了马家香火。而且万贯家业也无后继之人。
为此，他日夜忧愁，不知所措。 哪料屋漏又遇连夜雨。
一天，马员外用过早餐，准备出门备办酒菜，为儿子明日满十八周岁办个喜酒。说来也巧，正在这时，有个八字先生从门前经过，口中琅琅有词：“算命罗，算命！” 马员外听见喊声，心中大喜，竟把出门之事忘记得一干二净。
于是手提长衫，疾步走下台阶，恭请八字先生进屋上坐，茶毕，马员外诚恳地说：“先生，请给我家小儿算个命好吗？” 八字先生点头说道：“可以，可以。” 马员外立即给儿子报了生庚时辰。
八字先生屈指一算，不禁大惊失色，脱口而出道：“哎呀，不好！” 马员外大吃一惊，顿时吓得冷汗直流：“啥？” “小人不便启齿。 ”八字先生摇了摇头，长叹一声。
马员外心里越发慌张，但为了急于弄个清楚，央求道：“请先生免虑，直说不防。” 八字先生迟疑片刻，说道：“你家少爷衣禄不错，可惜阳寿太短，太短啊！” “多少？” “十八岁。”
马员外“妈呀”一声，晕到在地，半天才苏醒过来，面色如土。 想不到明日小儿的十八岁生日，竟成了他寿终之期。
想到此，便是一阵碎心裂肝的痛哭。又过了好一阵，才抽泣着问道：“先生，先生，求求你想各个办法，救救我那可怜的儿子吧！” 八字先生想了一会说：“凡人哪有办法，只有一条，不知员外舍不舍得破费呢？” 马员外听说还有办法可想，心里自然就平静多了，忙说：“只要能救儿子，哪怕倾家荡产，也在所不惜！” 八字先生这才告诉他：在明晚半夜子时，你办一桌最丰盛的酒菜，用食盒装好，端到“鬼门关”前十二级台阶上，把酒菜送给那两个下棋的人。
不过，你要连请他们三次，耐心等待，切莫急躁。马员外一一记在心上。
第二天，当他来到指定地点，果见有两个人正在那里专心下棋。这两位不是别人，正是牛头、马面。
马员外不敢惊动他们，只好悄悄跪在一旁，把食盒顶在头上默默第看着。当他俩吓完了一盘棋后，他才小心翼翼地请道：“二位神爷，请吃了饭再下吧！” 那二人似听非听，不语不答，又下起第二盘棋来。
马员外如此恭候到第二局完，还是不见动静。他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔诚地跪在那里静候。
又过了一会，牛头突然把棋子一放：“马老弟，我们走吧，时辰到了。”马面也忙放下棋子，收好棋盘，准备下山。
这下，马员外着慌了，担心错过机会，误了大事，忙提高嗓子喊道：“二位神爷，请吃过饭再走吧！” 牛头马面回头看了一眼，问道：“你是谁？” 马员外见时机已到，忙讨好地说道：“二位神爷太辛苦了，想此时腹中已经饥饿，小人略备素酒简肴，请神爷们充饥解渴！” 牛头、马面见此人这般诚心，又看盒中的美味佳肴那么丰盛，不禁垂涎欲滴。 马面悄悄的对牛头说：“牛大哥，我们此番出差，尚未用饭，就此饱餐一顿吧。
也难为这人一片心意，你看如何？”牛头也早有此意，只是不便启齿，当下点头说道：“吃了下山也不为迟。”说罢，便犹如风卷残叶般，以下便将饭菜吃个精光，正要扬长而去，见送饭人还跪在地上，于是问道：“你为我等破费，想必有事相求吗？” 马员外忙叩头作揖道：“小人正有为难之事，求二位神爷帮助。
”说着还烧了一串钱纸。 牛头马面过意不去，只好说：“你有何事，快快讲吧！我等还有要事远行呢。”
“二位神爷，我只有一个命子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。” “叫啥名字呢？” “马一春。”
牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到。 。
这。
”
马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢！” 牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！” 马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。 ” 马面听了，心想，这。
2.猪惊骨,在风水学上说为什么可以辟邪
猪惊骨是什么 ：猪惊骨，民间俗语“猪精骨”，是一种辟邪的骨质物质，因来源猪耳内的听骨，故民间俗称猪惊，或者惊骨。常用红绳穿起，主要佩戴在10周岁以下儿童手上或脚上，主要用于压惊、辟邪。
猪惊骨为什么会辟邪 ：在民间猪惊骨具有辟邪的神奇功效，因为猪身上的这两块听骨，形状非常的特殊，反过来看就像天然成形的鬼脸造型，而覆过去再看又像是龙头，所以，从古代时候起，民间百姓就把猪惊骨作为是可以辟邪的圣物。
据说在古代的时候，人们经常把猪惊骨打磨光滑后，用红绳子穿起来，在孩子过百天的时候戴在孩子的脚腕或者是手腕上，用来保佑孩子不被邪秽所惊吓，能够健健康康的长大。
关于猪惊骨还流传这这样一种说法，就是孩子在受到惊吓后需要叫魂，否则孩子会精神不振，叫魂时就用的上猪惊骨，因为在民间猪惊骨还有镇魂的作用，受到惊吓的孩子如果带上猪惊骨叫魂后，会忘记发生的不愉快的事情。
过去，哪家媳妇要生小孩了，家里人会到屠户家寻几块猪惊骨，洗刷干净晾干后，在石板上打磨光滑。等到小孩过百日那天，用红绳穿好，戴在孩子的手腕或脚踝上，说这样可使小孩不被邪秽惊吓，健健康康地长大。
以前小孩子在白天受到惊吓，夜间发烧啼哭不止，会被认为是“被吓掉了魂儿”，必须“叫叫魂儿”，使魂魄归来，复原精神，安稳入睡。乡间叫魂的方法有很多种，最常见的就是“烧邮票”：把一张用过（盖有邮戳）的旧邮票在受惊吓的孩子面前烧掉后，叫着其名字说：好了好了。就行了。
这是最简单的一种叫魂的方法。还有一种是拿着孩子当时穿的衣服，找到其受惊吓的地方，嘴里说着：“某某（孩子的乳名），不害怕，咱回家了。”一边往家走，一边重复，到了家门口，大声朝家中问一句：“某某回家了吗？”家里要有人回应：“回来了。”进屋后，把衣服盖在孩子身上。
3.
玉历宝钞，是写有关轮回、地狱的
这个书，很多人推荐给初学佛的人。
里面讲的很多事例，而且有一点恐怖，
也正是因为有点吓人，才有很多人，因为害怕来世下地狱，才正式学佛的。
也许，这就是他存在的意义。
这里暴露出几个问题。
1、她，只信，不诵经，没有理论根据。
佛教，不承认鬼神吗？
恶鬼道众生是什么？不是鬼吗？
护法神，不是神吗？
2、真正的佛弟子，是不应该算命、看事、看风水的……
因为，我们要做的是，了因果，改变命运，往生成佛，普度众生。
所以，她一定没有正信正修。没有皈依受戒。
3、你心里狂喜……这是幸灾乐祸，也许他对你不好……
但是，你也不是学佛人，这个心态不是佛弟子该有的。
一切皆因果，也许前世，你做过他的后妈，对他很不好。
另一个角度讲，你爸爸爱他，他爱你爸爸，照顾他、陪伴他……
你不应该感恩吗？
这个书，好像不在大藏经之中，不完全属于佛教经典，理论上严格讲是外道。
但是，其内容，对于学佛，了解因果轮回，有一定作用，
本人认为随缘，参考为宜。
正信实修吧
阿弥陀佛
4.生辰八字是什么东西
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。
每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。
不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。
四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生， 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯. 排月柱 月柱， 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义： 正月立春： "立"是开始的意思， 表示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰： 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气表示春意渐浓， 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明： 这个节气表示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏： 这个节气表示夏季开始， 炎热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种： "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时候， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑： 这个节气表示已进入暑天， 炎热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋： 这个节气表示炎热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露： 这个节气表示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露： 这个节气表示冬季的开始， 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬： 这个节气表示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪： 这个节气表示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒： 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 排日柱 从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今， 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱， 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历. 另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱， 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰. 子时： 23点 --凌晨1 丑时： 1 点 --凌晨3 寅时： 3 点 --凌晨5 卯时： 5 点 --凌晨7 辰时： 7 点 --上午9 巳时： 9 点 --上午11 午时： 11点 --上午13 未时： 13点 --上午15 申时： 15点 --上午17 酉时： 17点 --上午19 戌时： 19点 --晚上21 亥时： 21点 --晚上23 日上起时表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
5.乩童是什么东西
乩童是一种职业，类似西方的灵媒，是道教仪式中，神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。
虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。
常见上身的神明，在台湾有三太子、济公等，在香港：有齐天大圣、关公等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外，还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途（虽然其实际效果还尚未得到证实）。
此外，乩童可以分为文乩与武乩，神明附身在他们身上时称为“起乩”。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，帮信众医病、解惑；武乩主要是帮信徒镇鬼安宅，有时在街上看到手执五宝（七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球）巡街绕境的乩童，就是武乩。
有不少人（主要是基督徒）指扶乩是交鬼的玩意，并不可信。他们的证据主要有扶乩时所请的“神明”要不是虚构人物（如：齐天大圣），就是其行为与史实不符（如：关公在世时，关刀尚未发明）。
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