春秋的体血可以用来做什么东西

1.有什么东西可以避邪又能带在身上

关于避邪的方法我找到了几个，你参考一下吧： 中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵？#092；作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。

在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。 第七：“水” 水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。

与此同时，水之于人， 在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。 首先，水可赐福生财。

俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水” 或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯？#092；悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。

而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月 初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。

俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝？#092；后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。

天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。

俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝？#092；后，再抱上病孩，偷偷寻 一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。

再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。

第六：灰 灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。

笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。

此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。

过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈？#092；幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。

早在《周礼？秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。

撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。

有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。 第五：石头 普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。

敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。

镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。

镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。

第四：鸡头狗血 鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋？#092；斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。

如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。

秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。

俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。

民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。 第三：小豆 古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿。

2.英雄之血都可以做什么东西

1 战士紫色衣服任务.当中主要需要1个比斯皮，10个英雄血和其他一些东西.现在都FRAM RAID了.比斯皮价值太高现在紫衣服战士基本不做了.性价比太低. 2 猎人/撒满的裤子.同样需要这个，不过材料一样很贵现在基本没人做了. 3 厄运付魔任务需要，本身比较垃圾，不过ZG职业付魔需要厄运的抚摸材料做原料.所以依然还是有人用. 4 练金可以用英雄血和其他原料制造一种任务魔精，召唤ZG隐藏BOSS用.1个英雄血+1黑莲花+4强力魔精+1超强魔精可以做3个召唤BOSS的任务物品。

3.晋文公为什么把介子推的血书作为鞭策自己执政的座右铭呢

介子推是个人，下面来讲讲一份血书与清明的传说：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

清明最开始是一具很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：相传达春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸害流亡出走，在流亡期间重耳受尽了屈辱，原来跟他一道出奔的臣子大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随他。

其中有一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳从自己腿上割下一块肉用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

可是差人去了几趟介子推不来，晋文公只好亲自去请。可是当晋文公来到介子推家时只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山，晋文公便让他的御林军上绵山搜索没有找到，于是有人出了个主意说不如放火烧山，三面点火留下一方，大火起时介子推会自己走出来。

晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后终究不见介子推出来，上山一看介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。

掏出来一看，原来是片衣襟，上面题一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木到宫中做了双木屐，每天望着它叹道“悲哉足下”。

“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼。

行至坟前只见那棵老柳树复活，绿枝千条随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前珍爱地掐了一段枝，编了一个圈儿戴在头上，而后晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭，他勤政清明，励精图治，把国家治理的很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居，不图富贵的介子推非常怀念。

每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕的模样，用杨柳条串起来插在门上召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。

寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条插在房前屋后，以示怀念。

4.什么东西补血最快

吃什么补血最快： 1、金针菜： 金针菜含铁量最大，比大家熟悉的菠菜高了20倍，还含有维素 A、B1、C，蛋白质等营养素并有利尿及健胃作用。

2、咸萝卜干： 萝卜干维生素B、铁质含量很高，是高级养生食物，既咸且爽，别有一种风味。 3、黑豆： 吃豆有益，尤其是黑豆可以生血、乌发。

黑豆的吃法随各人之便。 4、胡萝卜： 胡萝卜即红萝卜，日本人称作人参，含有维生素B、C，且含有一种特别的营养素———胡萝卜素。

胡萝卜素对补血极有益，所以用胡萝卜煮汤，是很好的补血汤饮。 5、菠菜： 是有名的补血食物，含铁质的胡萝卜素相当丰富，是补血蔬菜中的重要食物。

6、乌骨鸡肉： 乌鸡肉味甘，性平，具有补血益阴，退热除烦的功效。适用于虚劳骨蒸、赢弱盗汗，身倦食少，消渴咽干、五心烦热及肌肉消瘦等阴亏血少、内热郁生之证。

乌鸡入血调经，是妇科良药。可专治妇女虚劳所致的月经不调、腰膝酸软等疾病。

乌鸡为补血益阴之上品。 7、龙眼肉： 龙眼的成熟果肉，即桂圆肉。

龙眼肉性味甘平，无毒，自古被视为滋补佳品。具有补益心脾、养血安神的功效。

龙眼肉补益心脾之效适用于心脾二虚所致的食少体倦、头晕目眩、身体虚弱等诸证。养血安神之功适用于心慌忡怔、夜寐不安、脑力衰退及健忘失眠等。

龙眼肉重在补益心脾，凡心血亏虚及脾气虚衰者均宜食之。无病者食，则可补胃助神，“强魂聪明，轻身不老”。

5.什么东西可以避邪

关于避邪的方法我找到了几个，你参考一下吧：中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵？#092；作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。

在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。第七：“水”水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。

与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。首先，水可赐福生财。

俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水” 或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯？#092；悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。

而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月 初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱熆I灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。

俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝？#092；后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。

天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。

俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝？#092；后，再抱上病孩，偷偷寻 一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。

再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。

第六：灰灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。

笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。

此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形状的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。

过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈？#092；幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。

早在《周礼？秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。

撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。

有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。第五：石头普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。

敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。

镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。

镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。

第四：鸡头狗血鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋？#092；斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。

如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。

秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。

俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。

民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。第三：小豆古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白。

6.【晋文公为什么把介子推的血书作为鞭策自己执政的座右铭呢

介子推是个人，下面来讲讲一份血书与清明的传说：我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史.清明最开始是一具很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚.后来由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品.关于寒食，有这样一个传说：相传达春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀.申生的弟弟重耳为了躲避祸害流亡出走，在流亡期间重耳受尽了屈辱，原来跟他一道出奔的臣子大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随他.其中有一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳从自己腿上割下一块肉用火烤熟了就送给重耳吃.十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公.晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推.有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官.可是差人去了几趟介子推不来，晋文公只好亲自去请.可是当晋文公来到介子推家时只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山，晋文公便让他的御林军上绵山搜索没有找到，于是有人出了个主意说不如放火烧山，三面点火留下一方，大火起时介子推会自己走出来.晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后终究不见介子推出来，上山一看介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了.晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西.掏出来一看，原来是片衣襟，上面题一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明.柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣.倘若主公心有我，忆我之时常自省.臣在九泉心无愧，勤政清明复清明.”晋文公将血书藏入袖中.然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下.为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食.走时，他伐了一段烧焦的柳木到宫中做了双木屐，每天望着它叹道“悲哉足下”.“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互的称呼，据说就是来源于此.第二年，晋文公领着群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼.行至坟前只见那棵老柳树复活，绿枝千条随风飘舞.晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前珍爱地掐了一段枝，编了一个圈儿戴在头上，而后晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节.以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭，他勤政清明，励精图治，把国家治理的很好.此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居，不图富贵的介子推非常怀念.每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念.还用面粉和着枣泥，捏成燕的模样，用杨柳条串起来插在门上召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”.寒食、清明成了全国百姓的隆重节日.在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕.每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条插在房前屋后，以示怀念.。

7.秋天老流鼻血,什么方法可以调理

秋天来了，天高云淡，空气也有几分干燥了。这个季节，流鼻血的人多了起来。

有人说，春秋两季比其他两个季节干燥，所以流鼻血的人相对多。这个说法有一定道理，但只能是相对而言。为什么这样说呢？因为引起流鼻血的原因很多，鼻腔、鼻窦有炎症以及鼻腔肿瘤均能引起流血，有时外伤也能引起流鼻血，还有心血管疾病患者、血液系统疾病患者都可能出现流鼻血症状。有时感冒和发烧也可能引起鼻出血。其实这只是一种表现症状，真正的原因有可能是由某种疾病所引起。鼻腔前下方有个易出血区，有时轻微的擦碰也能出血。另外，现在空调普及程度很高，室内空气干燥也是原因之一。

中医认为流鼻血如无器质性疾病等原因，大多与上火、血热等有关，除上火以外，空调开着、天热气温高也可能引起鼻腔干燥，平时养成不用手挖鼻孔的习惯，鼻孔感到干燥时可用消毒棉球沾些淡盐水或凉开水塞入鼻孔，可以缓解干燥状况。

根据中医药学原理，可以用食疗方法来防治鼻孔出血。今天谈以下几种方法：

白茅根20克、生石膏20克煎水喝，上述用量每天一剂，煎两遍，每天早晚各服一次。方中二味中药实为食药兼宜之品。白茅根、生石膏都是凉血之药，其中白茅根还有止血功用。采用本方，上述为成人用量，学龄前儿童可酌情减半为宜。

田野路边的大蓟、或小蓟灾荒年景人们曾用来代替过粮食食用的，每次采一把回家煮水喝，煮好后可稍放一些白糖以矫正口味，可以常喝一些。大小蓟含有止血成分，所以作为预防和治疗鼻出血，此法都有较好效果。大中城市居民采药不太容易，可以到中药房购买，每100克，2-3元的价格，可以分三、五次煎服。

到了冬天，荸荠作为应时果蔬上市。有鼻出血症状的男女老幼也可以经常买荸荠，煮水来吃喝。荸荠在各地名称不同，有的叫地梨、有的叫马蹄。荸荠也有清火清热止血作用。市场价每市斤1-1.5元，正像人们常说的属于物美价廉一类好东西。连幼儿也喜欢食用。常吃喝一些，鼻出血就会止住了

8.猪链球菌用什么药物治疗

红点是败血症的遗留问题，什么高热病，蓝耳病，都会有这种症状。

现在的猪病都不会是单一发生的。

都是复合感染。

你这个问题是以链球菌病为主要表现。用了10天药，那猪体内残留药物多，要排毒了。

好像市面上有这类排毒的药，成分里面应该有猪胆汁（好像是重庆正通的，记不清了） 用电这个药1 2天猪食欲就会恢复的。

现在还有什么症状 就对症治疗嘛 没别的办法，就是喊农业部的专家来 也没办法。

现在的猪病真痛苦啊。

还有 别相信有什么治疗这类病的特效药。

都是针对症状的 没有治本的东西的。

这类病 病因都不明，怎么治本嘛 呵呵。

想办法解决食欲问题 只要能吃，猪就没问题了。

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