百科知道网1.为什么一个人死了,什么东西都要烧掉
每个地方的说法不一样，我们那里是把他的东西都烧了，是让他走的放心，不要留恋家，早日去投胎，还有就是不让亲人睹物思人，怕想起已故的人，再有就是怕他再阴间没衣服穿啊，东西用，就把生前用过的都烧给他，让他接着用，每个地方的说法都不同，不知道你们那里是什么样的？每个地方的说法不一样，我们那里是把他的东西都烧了，是让他走的放心，不要留恋家，早日去投胎，还有就是不让亲人睹物思人，怕想起已故的人，再有就是怕他再阴间没衣服穿啊，东西用，就把生前用过的都烧给他，让他接着用，每个地方的说法都不同，不知道你们那里是什么样的？。
2.死人烧五七需要的东西
五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。
五七仪式需要什么呢？
我们把要准备的东西分为三大类：
1、烧纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。
2、烧香，祭祀烧香的意义不仅是表达对死者的尊敬、感激与怀念；同时在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。
所以，请一款好香是十分必要的，好的香既可以向先人传达哀思与怀念，同时也可以敬神礼佛，祈求神明庇佑在阴间的先人顺利往生极乐；
建议你可以到无相铜炉上定制一款祈福香，这个香是用天然的植物原料制作，如菊花，可寄托哀思之情，你也可以根据先人喜爱的植物花草定制，如此用心表达你对先人的敬意，往生的先人也会倍感恩惠；
而且是天然香，感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。现今外面的化学香，燃烧所产生的烟会不仅危害他人健康的；浓烟滚滚，亦不利环保，如此，求福不成，反造无边罪业，又何能求神保护自己家人和庇佑仙人呢。
3、烧祭品，另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家平安，消灾祈福，隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人，期盼着他们降下福禄，安享吉详。
3.给死人烧什么东西会害他全家
你还是个愚痴之人，不是一个有智慧的人，你这一世给死人烧东西害他，他来世烧东西害你，冤冤相报，没完没了，你为了一点怨恨就去害他，永远都在跟他搞轮回，搞到什么才是个头，一个觉悟的人，这一世被他害了，绝对不去怨恨他，知道这是我过去生中害过他，他现在来报怨，这一次我们一笔勾销，反而对他有恭敬心，对他有慈悲心，一个愚痴之人，他只懂得以怨报怨，不懂得忍让，这样的人不会有什么福报，为什么？跟人一直斗，你这一斗，就斗到地狱里面去了，跟人结恶缘，不懂得以德报怨，这样的人怎么会有福报，佛家讲：“万般皆不去，唯有业随身，虽然你这一世的怨恨满足了，但是你的恶业仍在，恶业牵引着你到你应该投生的那一道受苦，所以不要为了一念之差把自己的福报折损，你这一世害他半斤，来世他要还你八两，不是不报，时候未到，你这一诅咒他，等你命终了，到了地府接受审判，你的一切恶业都会让你受无量无边的痛苦，所以你应该忏悔过错，用自己的德行来感化伤害你的人，他迷我不迷，他对我用歧视心，我对他用真诚心，自己断恶修善，积功累德，杜绝一切恶事，勤修一切善事，这样你才会离开痛苦，得到快乐。
4.人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么
1：自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。
（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。 2： 人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。
目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。
（烧五盆纸花）。
5.人死时准备什么东西
呃…这种问题说起来真的难过，希望楼主过得好…需要为死者准备一套寿衣，一般医院外面就有做的。
需要死者的相片，裱起来置办灵堂用。需要一些菊花或者时令祭奠的鲜花。
需要包饺子，将饺子成在碗里，上面摆上筷子，供在相片前。需要找一些金纸，叠元宝，这个火葬场外面都有卖得。
死者的一切去了火葬场工作人员就按照流程办理了。因为现在是文明祭奠了，以上都是文明的做法。
至于想要扎什么纸人之类的，看家属的意愿了，火葬场都有卖得。另外需要在火葬场外面看看墓地的办事处，根据他们提供的信息，为死者选一快好的墓地，早早迁过去，比放在火葬场寄存要好的多…为死者默哀，一路走好。
6.琅琊榜里给逝世的人烧的是什么东西
电视剧的背景是南北朝，这是中国历史上的一段大分裂时期，上承东晋及五胡十六国，下接隋朝，百姓生活大部分时候是饥饿的，这是"烧纸"这么奢侈的行为是没几个人会做的，而就当时的风俗来说，烧草则是最常见的祭祀方法，有条件的人也可以加些猪羊等祭品！琅琊榜电视
应该是黍稷梗吧，古代拜祭烧的。《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。