1.什么是国家啊,是抽象的概念么
国家是一种状态,这种状态不是抽象的东西,而是实际现实的状态。
它可以表现在一张纸、一面旗帜,甚而或一个人身上。这个状态跟有没有土地、地域,有没有统治机构或有没有主权等等,都没有关系。
这种状态指的是一些关系或者联系所形成的形势,因为这样它产生了影响和作用,凝结了一定的人口和一定的生活价值。所以一个国家可以存在一只船上,可以存在一面旗帜中,也可以分散到各个角落里。
因为这种状态,军队、政府或者统治者,甚至於权力,都不是必要的东西。一般说来,处在这种状态下,政府可以更替,元首可以换人,但国家从不会消失。
除非呈现这种状态的那些关系和联系消失,否则国家这个状态永远不会消失。一个国家是这麽具体的存在状态,因而提到什麽属於国家的,其实提到的内容是指什麽属於烘托国家这个状态成立的这些关系和联系的。
在这种形势下,就绝不能容许有任何人或任何机构来窃取属於这些关系和联系的任何资源。那麽这样的一种状态也才产生它相应的价值,被称之为国家。
国家从来不是定义的问题,更不是指称的问题,国家只能是那种它相称的等值状态。没有这种状态,不管怎麽说都成立不了国家这个名称。
有了这种状态,我们才能说它是什麽。要没有这种状态,我们称呼它是什麽,就是作伪、造假。
作伪、造假肯定见不了真章。你就是死劲地说它是什麽,它也只能是抽象、贫血的东西,因而也就不是众望所归支撑著的对象。
最后,也只能按照它原来的状态消失无形。它本来就没有,自然也就是没有。
无论怎麽说,它都不会显现出来。这种状态同样是再真实不过的了。
2.国家究竟是什么东西啊怎样理解国家!
太好解释了国家就是一个国所有家庭的总合,正是千千万万个小家庭才组成了一个大家庭,这就是国家,而把这些家庭联系起来的,就是国家,其中现代社会世界各国一般都是民族国家。
而民族则是共同体的认同概念,其来源可以是共享的体制、文化、或族群。民族国家这个概念应此包括以公民国族主义及种族国族主义等不同的思维,主要取决于认同概念的形成要素。
所谓的单一民族国家,所有公民共享一价值、历史、文化、或语言,不论是继承前帝国王国的统治范围或者是当代全球化的移民现实来说,少有国家符合此类形。因此,当代民族国家常为多民族国家而多元文化主义常用来形塑及争取对体制的认同。
民族国家是指一个独立自主的政治实体,乃20世纪主导的现代性民族自决和自治概念及实践。与18及19世纪传统帝国或王国不同,民族国家成员效忠的对象乃有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体制,认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政体。
因此,从一个民族构成政体,或者由数个民族经同一共享的政体构成的国族,都是民族国家的可能结合型式。
3.什么是国家?如何理解?东西方的国家概念或定义有什么区别?国家与
国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具。
夏是我国普遍认为的第一个国家,(但由于缺乏必要的文字记载,在一些权威史书(如全球通史)中认为商为第一个国家。) 之所以认为是夏,是因为:①国家是有阶级社会的组织。
这说明国家是一种历史现象,不是从来就有的,也不会永远存在下去。 它是社会内部矛盾运动发展的结果,是私有制出现、阶级形成后,阶级矛盾不可调和的产物。
②国家是阶级统治。这指出了国家的本质,即国家是哪个阶级的政权,是哪个阶级的统治。
在有阶级的社会中,任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治,而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固,因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。 政治统治是统治阶级的联合力量,是统治阶级的集体意志和力量的表现,一般都是通过国家意志来实现的。
奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治,封建制国家的本质是地主阶级的统治,资本主义国家的本质是资产阶级的统治,社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。
它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其他社会组织的主要区别,就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力和有行使这种权力的官吏(干部),有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关,还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。
这3项构成一种组织力量和物质力量,即特殊的社会权力。 这同时也说明了国家与部落的区别:1。
部落是生产力不发达时由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体,是公有制。国家是私有财产出现的产物;2。
部落民经济状况平等,而国家中有明显社会分化;3。 国家有强制机关。
公元前2000年左右,我国生产力获得很大发展,禹之子启建立夏朝。原有的部落领导者占有大量财富和土地,成为国家贵族。
同时,夏朝已拥有军队,监狱等国家机器。 所以,夏是第一个国家,三皇五帝只是部落首领。
4.国家和政府的区别是什么
1、“国家是阶级的统治机关”(《列宁选集》第3卷 第114页)。掌握在经济上占统治地位的阶级手中。包括国家立法机关、国家行政机关、审判机关、检察机关、军队、警察、监狱等,是统治阶级行使权力的工具。国家是国际法的主体,在国际法上享有权利和承担义务。国家是一个历史范畴,在经济发展到一定阶段而使社会分裂为阶级时产生,是阶级矛盾不可调和的产物和表现。恩格斯指出,国家具有和民族组织不同的以下特征:(1)不是按血缘关系,而是按地区划分和组织它的国民;(2)设立了公共权力,并由于阶级对立的尖锐化等因素而日益加强。今后,在社会生产力高度发展的基础上,随着世界上私有制和阶级的彻底消灭,国家将因其丧失作 用而逐步地自行消亡。
2 国家行政机关又称国家管理机关,通常成为政府,是管理国家行政事务的机关。国家行政机关按其管辖范围,又分为中央行政机关和地方行政机关。
5.国家是一种什么样的历史社会现象
国家是由国土、人民(民族)、文化和政府四个要素组成的,国家也是政治地理学名词。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
在社会科学和人文地理范畴,国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土;被政治自治权区别出来的一块领地;一个领地或者邦国的人民;跟特定的人有关联的地区。
一般国家行政管理当局是国家的象征,它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权。
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