百科知道网1.怪哉解释
原文】
武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识。帝乃使朔视之，还对曰：“此‘怪哉’也。昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉！’盖感动上天，愤所生也，故名‘怪哉’。此地必秦之狱处。”即按地图，果秦故狱。又问：”何以去虫？”朔曰：“凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾，果糜散矣。？？出[南朝梁]殷芸《殷芸小说？卷二》
译文
汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头目牙齿耳鼻都有，随从都不认识它是什么东西。武帝就把东方朔叫来，叫他辨认，东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。从前秦朝时拘系无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在地。”武帝就叫人查对地图，果然。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，故以酒灌这种虫子，它就会消亡。”武帝叫人把虫放在酒中，一会儿，虫子果然靡散了。
【注释】
庶：名词，百姓，平民。例如，《左传？昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶，王所知也。（三后：夏、商、周三代帝王。）唐？杜甫《丹青引》：“将军魏武之子孙，于今为庶为清门。”又如，庶黎（平民，百姓）；庶女（平民的女儿）；庶萌（众民，百姓）。
2.翻译文言文怪哉虫
汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。
（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答："这虫名叫'怪哉'。（因为）从前秦朝时关押无辜平民，百姓都愁怨不已，仰首叹息道：'怪哉！怪哉！'百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫'怪哉'。
此地必定是秦朝的监狱所在的地方。"武帝就叫人查对地图，果然（是这样）。
武帝又问；"那怎么除去这种虫子呢？"东方朔回答："凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。"因此汉武帝叫人把怪哉虫放在酒中，一会儿，虫子果然消失了。
3.鲁迅小时候问她的先生“怪哉是怎么回事”先生为什么不予回答
鲁迅小时候不知从哪里听到这则传说，很有深入研究的兴趣，进了三味书屋以后，他向寿镜吾老先生提出的第一个问题便是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？” 寿老先生方正可掬，对于这类无稽之谈，自是不屑一顾。这件事与当时的四书五经毫无关系，故而老师不答。这件事在暗讽封建教育扼杀了儿童好奇的天性。
汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头目牙齿耳鼻都有，随从都不认识它是什么东西。武帝就把东方朔叫来，叫他辨认，东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。从前秦朝时拘系无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
不告诉儿时的鲁迅因为怪哉指的是当时部位人民着想，不善待百姓，滥杀无辜的人，鲁迅的先生不想让鲁迅成为这样的一个人，所以就没告诉他。
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