百科知道网悟空传演的什么东西
1.我问一些关于《悟空传》的问题,望看过的高手解答,50分送上,答案
1.杨戬传和哪吒传基本是是他们的番外。
2.悟空传讲的是孙悟空，花果山讲的是以一个松鼠的眼光看的花果山，百年孤寂是唐僧的番外。
3.版本好像就一个
4.我想还是有一点关系的吧。
5.大部分一样的，就是包装问题，有些东西重新编辑了。
6.额……这个，可能是因为我是女生吧，有哭过。
7.反正我感觉有些残忍，孙悟空要杀了自己的兄弟，包括自己才能成佛，佛是什么呢？佛就是一片虚无。悟空传就是一群人，在西游的道路上寻找自我，寻找失去的理想的故事。很悲凉的感觉，明知道是不可能的事，却固执逼自己相信，逼自己去做。
2.《悟空传》书中的悟空传,百年孤寂,动画剧本,花果山这4部分,太
先来谈结局吧，结局是孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧、小白龙、紫霞、阿月都死了，而且都是死于对天庭和如来的反抗中。
其中沙悟净的死小说没有明讲，但是他本来是一个逆来顺受的愚忠，最后五百年努力凑齐的琉璃盏被王母亲手摔碎后，他竟然也对王母和众仙说出“我要宰了你们！我要宰了你们这些兔崽子！来呀，我要杀了你们！”这样大逆不道的话。由前文中，仙女们对王母的权威连提提都觉得可怕，还有蟠桃宴会上太上老君和观音面对王母时宁愿睁着眼说瞎话，这两个细节就可以推断出，沙悟净说出那样的话之后下场会如何了。
至此，西游记的五个主角都死去了，大乘真经在悟空传里也似乎并没有被取得。这与正版《西游记》的结局似乎大相径庭。
这是不是说明，今何在其实是《西游记》的最大对立者呢？其实不是，从书里最后的一句话“怎能忘了西游。
”可以看出，今何在其实是非常喜欢《西游记》的铁粉。
他喜欢到了什么程度呢？他恨不得孙悟空、唐僧这些人曾经真的存在于历史中，因为《西游记》里这些人物形象实在是太过于鲜活了，让人甚至怀疑他们就是真人。但没有，历史书上没有那些神魔，没有那个无法无天的猴子和执着的唐僧。
所以今何在悲叹，猴子、猪、唐僧、沙和尚、白龙马也只是一个“优伶”，尽管他们的喜怒哀乐如此真实，尽管他们吃了那么多苦，但终究只活在幻想里。今何在太喜欢西游人物了，以至于把自己也带了进去。
他发现如果他是孙悟空或者唐僧之类的，要经历那么多场劫数，走那么长的路，为一个似乎没有明天，不知道何时才能到头的旅程坚持下去似乎太难太难。除了取经，他们没有自己的欲望或者有也只能埋着。
这是多么的孤独又无奈啊！所以今何在开始为他们不平起来，他要帮他们反抗命运，做回自己。 书里有个片段是唐僧问徒弟们，什么东西天上天下唯我独尊？最后的答案是“我”。
这是一个文字游戏，因为答案就在问题里。它是什么意思呢？其实就是今何在希望孙悟空、猪八戒、唐僧他们活出“我”来，而不是为了一项所谓的天赋使命而活着。
但今何在又不是一个YY的人，他没有让结局是孙悟空成为天下至尊，唐僧成为新的如来，猪八戒和阿月幸福在一起，沙和尚成为天庭大将，小白龙和新的如来在一起了。
这样的结局不是观众想看到的，看完也只会破口大骂而已。所以今何在写了一个壮美的结局，他让这些可爱的人像绚丽的烟花一样，反抗命运中被命运碾碎，制造出一个让人难忘而无法释怀的悲剧结局。
再谈如来所说的“欲望”和“空”。书里的诸天神佛都是放下了心中所谓的欲望而成为仙佛。
他们是这么觉得的，但是在悟空眼里，那些一般的神仙就是王母和玉帝膝下的哈巴狗而已，不敢违抗天命，没有自我，只敢在玉帝、王母当众出丑时混在人群里偷笑几声。而王母、玉帝、如来呢？他们就像死人一样无趣。
他们过了一万年也依旧是那个德性，就像一个机器一样，负责维护已有的秩序。天宫是一个没有灵魂的地方，即使再美丽，也没有人会去欣赏它，除了紫霞、猪八戒和阿月。
孙悟空是一只有灵性的猴子，它惧怕失去灵性，惧怕死亡，所以它注定成为不了神仙。书里有一句话是，“人天生便是缺的，一生下来便会不安，所以一生都在寻求补全，神其实也是缺的，只不过神把寻求的yu望消去了，这样心里便觉圆满了。”
世间本没有完美的事物，而神和人的区别只在于看待缺憾的心态而已。人希望追求完美，希望自己是天下最圆满的事物。
而神则是接受了缺憾，放弃了追求完美。所以，最后的神仙要么是“哈巴狗”要么是“死人”一般的机器。
他们哪里比凡人好呢？他们没有痛苦！有欲望就会有痛苦，没有欲望就把自己“虚无化”了，无我无痛苦，你就得道了。说完这个再说一下孙悟空的紧箍咒吧。
它就是那个追求完美，希望“世间我最大”的“人”。但是他不断地失望碰壁，从而痛苦。
这种痛苦不但来自于外界，也来自他自己的分裂。他分成了两半，一半是那个逃避痛苦，希望做神仙的齐天大圣，他答应为如来做三件事，护送唐僧取经，唐僧死了还惶恐地到处找他的魂魄。
另一半是那个最初希望无法无天的猴子。书里是这么描述分裂的两半孙悟空互相面对时的情景的，这多么像我们自己啊。
年少时追求完美，希望自己是超人，成为世界上最伟大的人，无法无天无所顾忌。可是当我们长大碰壁和见识到外力的强大时，我们开始把年少时的理想毫不犹豫地抛之脑后，称它为幼稚。
在我们成长的时候，我们必须亲手杀死那个无法无天的年少时的自己。这就是如来的阴谋。
他希望孙悟空“成长”的过程中心死，心死了，孙悟空也就死了。就像观音所说，“这是天地造化的灵猴，若心不死时，是杀不死他的。”
最后，孙悟空却不是因为心死而身死，恰恰相反，他杀死了那个“稚气”的自己之后，没有成为顺从的六耳猕猴，而是又变成了那个无法无天，拾回最初梦想的孙悟空。分裂的两半终于合一，他用尽最后的力气大声喊道“如来，出来与我一战”。
如来说自己输了，是因为孙悟空的死并不如他所预料是因为心死，而是因为不屈的反抗。再来说唐僧。
唐僧的前世是金蝉子，和孙悟空的师傅须。
3.【看完悟空传的感想看完悟空传.心感觉好空啊.像是什么东西离开了我
我当初看悟空传的时候，一直到半年都没走出来.曾经还说过一辈子都走不出来了.呵呵.有那样的一个我，那样的生活过，他的身影映在这个时代里，我看见他的传说.用尽千辛万苦买到了这本书，可是每次翻开都有种心里震荡的感觉.如果要说什么具体的感想，实在是空洞了些，真的在这里细说又显得冗长.可是它带给我经久不变的那种深思和感动，感悟，是永远也不会磨灭的.当五百年的光阴只是一个骗局，那些虚无时间中的人物又为什么而喜，为什么而苦呢.是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命？每每读到那些句子，总觉得天地的无限宽广却又狭隘.宽广是悟空和金蝉的胸襟，是阿瑶和玉鼠的爱，是天边不落的晚霞.狭隘是神佛的自私和贪欲，是天地的辗转和空洞，是容不下真义.怎能忘了西游？。
4.看完悟空传的感想
我当初看悟空传的时候，一直到半年都没走出来。曾经还说过一辈子都走不出来了。呵呵。
有那样的一个我，那样的生活过，
他的身影映在这个时代里，
我看见他的传说。
用尽千辛万苦买到了这本书，可是每次翻开都有种心里震荡的感觉。
如果要说什么具体的感想，实在是空洞了些，真的在这里细说又显得冗长。
可是它带给我经久不变的那种深思和感动，感悟，是永远也不会磨灭的。
当五百年的光阴只是一个骗局，那些虚无时间中的人物又为什么而喜，为什么而苦呢。
是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命？
每每读到那些句子，总觉得天地的无限宽广却又狭隘。宽广是悟空和金蝉的胸襟，是阿瑶和玉鼠的爱，是天边不落的晚霞。
狭隘是神佛的自私和贪欲，是天地的辗转和空洞，是容不下真义。
怎能忘了西游？
5.如何评价《悟空传》这本书
今何在，一九七八年出生，写这本书时不过二十二岁左右。
这是一本少年为自己而写的小说。字里行间青春期所独有的思愁对于广大同龄读者而言极具杀伤力。
所以如果大家去豆瓣看看这本书的书评的话就会发现一个很有趣的现象，很多写这本书的书评的人大多是在高中时期偶然看到这本书的，然后在 5 年或 10 年后的再版在豆瓣上写下对本书的追忆。今何在为《悟空传》的再版写了这么一段题记。
“从写作这个故事到现在，五年过去了。当年为这个故事而欢笑愤怒悲伤的情绪，已经难以回忆。
它仿佛是闪电般的出现在我的脑海中，又仿佛已经在心里深埋了许多年。我们永远在路上，在为生活而奔波的时候，在发现自己已经不再为很多事而惊讶时，在拥挤的人群中无比孤单的时候，我们发现，所谓彼岸，不过是一个支持自己走下去的谎言。
五年前你问这一切是为什么，五年后你笑着说这一切就是这样。今天我不再这样去写文章，写这个故事的时代，也已奔流而去，不再复回。”
我们都曾经是水帘洞里的那只小猴子。开始的时候天真赤诚，什么都不怕，什么都不畏。
我们追求着强大的力量，觉得似乎只要有了更强的力量，连红海也能为我分开，让我们前往应许之地。然后我们发现了更为可怕的东西，我们为了生存放弃了以前认为比生存更重要的东西。
我们什么都怕，什么都担心，我们以为自己无所不能，却又无所不怕，我们扭曲，我们愤怒，我们把手里的武器统统向着一个方向发泄着，或者是所谓的权威，或者是全部的外界。我们奋力地反抗着，我们幻想着总有一天能改天换日。
可后来我们翻不出某人的手掌心，我们眼睁睁地看着有背景的妖精全部没事，荡漾地存活在观音附近，逍遥自在。而我们自己在五行山的压迫之下，早已忘记了东南西北，看不清前途灰暗。
未出校园时我们是唐僧，有无数的理想和无数的美梦，我们觉得世界真的是我们的，只要坚持就一定能够成功。刚毕业的我们就成了悟空，在北上广，我们带着父母的希望为了生计而奔波，房租、生活费就如同一个又一个的界限隔绝了我们的梦想。
我们偶尔也会想起曾经的自己—那个齐天大圣，当时的自己，自由，喜欢反抗，可是现在呢，被现实压弯了腰，为了金钱而不得不妥协。人到中年，我们什么都明白了，却不得不学习猪八戒，开始学会了睁一只眼闭一只眼，我们一步步地朝着目标走去，可却也离理想越来越远，怕就怕，在中年的时候成了那个忙了一辈子，却什么也没有明白的沙僧，几个人中，他最悲催，他的唯一目的就是活着。
生活让我们面目全非。成长的痛楚，自由的代价，谁都承担不起，只是谁都不得不去承担。
假如把玉帝、佛祖这些神仙比作人类，而把悟空、八戒等人比作机器人。天上的神仙不能容忍地下的生灵自己掌握命运，不能接受他们有自己的喜好、爱与恨。
万事万物都是我们神仙造的，都是我们设定的，你们必须遵守，必须接受，向来只有我们赐予，你们不得自己创造。这与人类又何其相似呢？我们也无法忍受机器人掌握自己的命运，我们无法接受机器人产生自己的喜好、爱与恨。
其实，这样一想也就明白了，神仙为什么不能容忍地下的生灵自己掌握命运呢？其实和人类为什么会无法容忍机器人产生自己的意志一样，因为我们想控制我们所创造的一切，我们不想我们所创造的东西失控，或者说，我们害怕当他们（机器人）产生自己意志的时候反抗我们。所以，我们又有什么理由去指责玉帝、佛祖呢？每个人不过都是站在自己的角度去为了自己争取最大化的利益罢了。
无论如何，本书还是值得一读的。不过，或许 18 岁左右的年轻人看这本书更有可能会被这本书所感动，虽然他们可能自己也无法明白为什么会感动。
怎能忘了西游？。
6.《悟空传》读后感
要这诸佛，都烟消云散 ——《悟空传》（今何在著） 电脑前将它通读一遍。
而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时，不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑，骗走了眼泪；安妮宝贝那灰 以前有朋友推荐《悟空传》给我看，但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。
然而看今何在的《悟空传》，在笑过，哭过之后，我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色，不论是人是妖还是神，都推到一个很“人性化”的层面去思考。
三界当中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作为平台的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他们同样摆脱不了欲望，同样丑态百出。
就让我们来关心一下这师徒四人吧。 首先提到那几个主儿之首的唐玄奘，其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。
传统的《西游记》中，他人妖不分，给徒弟们频添麻烦；在《大话西游》中他婆婆妈妈，罗里罗嗦；而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了：‘我不在时你们乖不乖啊？蚂蚁有没有来欺负你们？我昨天和他们谈判了，应该没事罗。以后见了他们，不要向他们吐口水了。
’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者，你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某一个角落。”
“这世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”“这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”
这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说：“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。
你简直就不是人！你什么都能抛弃，什么都能忘记！”他说：“你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。”
他简直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。
在“百年孤独”那一篇里，他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙：“这就是界限。
这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。”他向前迈了一步，停了一会，又迈了一步，这一步迈出时，他已穿过了那个界：“你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”
“可我怎么知道呢，我翻了无数筋斗也翻不出去，难道你用腿还能走出去么？”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”
金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果，而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里，可他始终没有翻出如来的手掌心，原因也就在于这个界限的超越问题上吧。 孙悟空，是西游中的主角，他比起其他人来更为个性鲜明，聪明伶俐，在西去取经的路上降妖保僧功不可没，但他爱憎分明，性情急躁，树敌不少。
有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远，围成一个圈，孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。
他不能停下，那意味着失败，屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。
他只觉得天越来越暗，最后他已什么也看不清了。脑子里的，只有痛，和最后一点支持他战斗的意识。
沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着，他们象一群冷血的猎手，在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨，恨不能将其碎尸万断，永不得超生，而又奈何他不得，诸神仙各个见他心惊胆寒，唯恐避之不及，“天界有着三大定律：一、玉皇大帝最大；二、当玉皇大帝和王母在一起时，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孙悟空在一起，前面两个是孙子，姓孙的才是大爷。”当然，除了这些既怕他又恨他的神外，还有爱戴和拥护他，崇拜他的妖和仙。
花果山的老妖振臂高呼：“看看这是谁？孙悟空，美猴王，他又回来了！我们有救了！”紫霞仙子说：“我一直听说你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势：“唉，我永远都做不到他的造型那么帅。”
以孙悟空为典型代表的这样一类人，其实在我们的生活中也偶尔会见到。他们为数不多，能干聪慧，性情直爽，他们深受一些人的爱戴、尊敬，还有羡慕。
但社会中还有这样一群人，他们企图一手遮天，处处排队异己，他们视德才兼备的“悟空”们为眼中钉，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不紧，他们会窜上来，抢夺自己的地位与权利。悟空们在这种环境中于是分成了两类。
一部分人深知高处不胜寒，耐不住那样苦撑的孤苦，于是退了下来，捞得个“弼马温”、“齐天大圣”这样的下仙职位，过起平庸而安稳的生活来；而另一部分便是那“大闹天宫”战斗到死的“妖猴”。 这部作品中描写了真假悟空及其之间的斗争，实际上这正是人性中善与恶，是与非，正义与邪恶，把握自我与随波逐流之间的斗争，二者总是几百个回合也分不出胜负。
悟空总是看着那个头上没有金箍，身着草裙的“假悟空”想着自己是谁，哪个才是自己。而实际上那个“假悟。
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