1.参加法会需要做什么准备
决定参加法会时,首先为自己做好前去的心理准备,再逐一准备相关事宜。
如果需要事先报名的法会,则应事先报名,以让主办单位提早做准备,如果没有提前报名,随时前去也无妨。 建议参与者参加法会前的一、两餐能茹素,以清净身心状态,进入寺院后不能携带荤食、烟酒。
为了庄严道场,最好穿着海青,或是穿简单、素净、端庄的服装,不需要化妆或是上淡妆。此外,也要尽量避免奇装异服的打扮,比较不会影响到其它参与者的心念。
至于是否需要携带供品,则视该法会需求而定。通常需要请信众携带供品的法会,道场会事先说明,带了供品的信众,可以到知客处请求代为处理。
其实,法会前,最重要的是,拥有虔诚修行的心理准备。准备过程中,逐一将平日散乱的心念收摄起来,不慌不乱地安定身心状态,心念够虔敬,修行才会产生效果,如此,众灵都会有所感应。
法会的意义重在参加,即使准备尚未充分,只要持诚亲身前往,也能够产生修行与利他的功能。
2.去南岳做超度怎么做,应该准备什么物品
准备好所超度对象的性别姓名出生年月日时出生地 如果是横死最好是提供详细内容 一般的是初一十五的中午过后一点开始 必须要上午十点半之前去知客登记 所准备的那些信息和超度费用不一 我这边小寺院一百多就效果很不错啦 然后法事安排时间集体超度法事 当然啦经济好可以专门给你自己办一场 最好是早去 如果是初一十五寺院人多 知客那里也很忙 早去些好
十二点左右午饭 如果寺院吃 自己不懂看别人怎么做就怎么做 寺院规矩很多的 还是注意些要求好自己的好 再是根据时间开始超度最好是人在场 这样效果会好些 两个左右小时吧 就结束啦
3.超度是什么意思
其实佛教超度的方式,跟民间习俗的信仰,有所出入。
所谓超度,就是超生乐土而度脱苦处的意思,是依靠亡者家属亲友们为其所修善业功德力量的感应,并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能。所以并不限于僧尼才可诵经,更不是一定要在人死之后,才来诵经。
再说,超度的期限,最好是在死了七七四十九日之前;因为佛教相信,就一般人而言,除了福业特别大的人,死后立即上生六欲天,定业深的人,死后立即上生禅定天,罪业特别重的人,死后立即坠入地狱,至于一般的人,死了之后尚有四十九日的缓冲期间,等待业缘的成熟,再决定轮回的去向。 在这期间,如有亡者的男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德使他回向超度,亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助,促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。
过了四十九日之后,已经随着亡者自己的业力而去投生,那时再作超度的功德,只能增加他的福力,或减少他的苦难,但已不能改变他已经投生的处所了。 所以,这就告诫人们,在世的时候要多做好事、善事,死后才能投生于好的地方,享受荣华富贵。
不过也有例外,如果是枉死,或者死得凄惨,由于怨结不解,他们纵然已经化生鬼道,还会在人间作祟,这就是通常传闻的“闹鬼”。这样的情形,需要诵经超度(向其说法使其知道所去处)或佛力引荐往好的地方投生。